1.古时父母丧后两周年的祭礼。《仪礼．士虞礼》:"又朞而大祥，曰荐此祥事。"郑玄注:"又，复也。"贾公彦疏:"此谓二十五月大祥祭，故云复朞也。"汉魏以来时君行丧皆以日易月﹐皇帝﹑皇太后﹑皇后死后﹑二十五日或二十四日即举行大祥祭礼。唐韩愈《顺宗实录五》:"以日易月，抑惟旧章，皇帝宜三日而听政，十三日小祥，二十五日大祥，二十七日释服。"宋皇室行丧﹐小祥﹑大祥之礼皆举行两次。既以日为之﹐又以月为之。《续......更多

1.谓祥祭之服。古代丧祭﹐父母死后周年的祭礼﹐称小祥﹔两周年后的祭礼﹐称大祥。 2.脱去丧服。谓不再守孝。

1.古时丧礼大祥和小祥的合称。

1.小祥与大祥。均古代祭礼。

1.谓大祥期满除服。

1.练与禫，均古祭礼名。练为小祥之祭，禫为除服之祭。古礼禫祭之月有二说:汉郑玄以二十五月为大祥，二十七月而禫，二十八月而作乐。三国魏王肃以二十五月为大祥，其月为禫，二十六月而作乐。见《仪礼．士虞礼》﹑《礼记．檀弓上》"孟献子禫"孔颖达疏。亦用作丧家祭礼的统称。

1.古代丧祭礼，谓亲丧大祥祭日为节哀而弹奏素琴。语出《礼记．檀弓上》:"孔子既祥，五日弹琴而不成声，十日而成笙歌。"又《丧服四制》:"祥之日，鼓素琴，告民有终也。"郑玄注:"鼓素琴，始存乐也。三年不为乐，乐必崩。"孔颖达疏:"大祥之日，得鼓素琴，告教其民使衰有终极也。"