1.天赐的福禄。《书．大禹谟》:"四海困穷，天禄永终。"后常指帝位。 2.俸禄。 3.传说中兽名。汉代多以石雕其形以为饰。 4.汉代阁名。后亦通称皇家藏书之所。 5.酒的代称。语出《汉书．食货志下》:"酒者﹐天之美禄。"

1.传说中两种兽名。汉人雕石为像﹐置于墓前。

1.指酒。

1.汉宫中藏书阁名。汉高祖时创建﹐在未央宫内。

1.晋王嘉《拾遗记．后汉》载:汉刘向校书天禄阁，夜默诵，有老父杖藜以进，吹杖端，烛燃火明。取《洪范五行》之文，天文舆图之牒以授焉，向请问姓名。云"太乙之精"。后因以"藜火"为夜读或勤奋学习之典。

①指正史以外非官修的稗史、野史：《天禄阁外史》。 ②指某些旧小说：《儒林外史》。 ③旧时某些文人的别号：白云外史(即清代恽格)。

1.谓任用聚敛之臣以代贤者居官食禄。《诗．大雅．桑柔》:"如彼溯风，亦孔之僾;民有肃心，荓云不逮。好是稼穑，力民代食。"毛传:"代无功者食天禄也。"郑玄笺:"但好任用是居家吝啬于聚敛作力之人，令代贤者处位食禄。"马瑞辰通释:"《传》本作'无功者食天禄也'，故《笺》申之曰'令代贤者处位食禄';王肃本误增'代'字，云'代无功者食天禄也'，便于文义不顺矣。"一说以力耕所得代替禄食。见朱熹集传。

1.亦作"配飨"。 2.享，通"飨"。合祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。 3.享，通"飨"。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"。合祭;祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。《书．吕刑》:"惟克天德，自作元命，配享在下。"孔颖达疏:"享，训当也。是此人能配当天命在于天之下。"一说，谓配天享禄。孙星衍疏:"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩......更多

1.指藜杖。 2.《三辅黄图．阁》﹕"刘向于成帝之末﹐校书天禄阁﹐专精覃思。夜有老人﹐着黄衣﹐植青藜杖﹐叩阁而进。见向暗中独坐诵书﹐老父乃吹杖端﹐烟然﹐因以见向﹐授《五行洪范》之文。恐词说繁广忘之﹐乃裂裳及绅以记其言。至曙而去﹐请问姓名﹐云﹕'我是太乙之精﹐天帝闻卯金之子有博学者﹐下而观焉。'"后因以"青藜"指夜读照明的灯烛。 3.借指苦读之事。 4.借指读书人。

1.汉扬雄校书天禄阁时，刘棻曾向雄问古文奇字。后棻被王莽治罪，株连扬雄。当狱吏往捕时，雄恐不能自免，即从阁上跳下，几乎摔死。后有诏勿问，但京师纷纷传语:"惟寂寞，自投阁。"见《汉书．扬雄传赞》。按扬雄作《解嘲》，有"惟寂惟寞﹐守德之宅"语，故云。后用为文士不甘寂寞而遭祸殃之典。