类书名。宋初李feb4等奉宋太宗命编纂。初名《太平总类》，因宋太宗按日阅览，改题现名。一千卷，分五十五部，四千五百五十八类。征引古籍一千六百九十种，其中大部分已散佚，因此有很高的资料价值。1960年中华书局据《四部丛刊三编》影印本重印。

1.东汉荀彧为尚书令，相传他的衣带有香气，所到之处，香三日不散，故称。《太平御览》卷七○三引《襄阳记》:"刘和季性爱香﹐上厕置香炉。主簿张坦曰:'人名公作俗人﹐真不虚也。'和季曰:'荀令君至人家﹐坐处三日香;君何恶我爱好也！'"后多以称美宰相大臣的风采。 2.形容芳香经久不散。 3.芳香仅三日。常以喻新鲜一时，不能持久。

1.中药名。又名禹粮石。为一种褐铁矿矿石。性微寒，味甘涩，有涩肠﹑止血功能。相传夏禹治水时弃其余粮于江中，化为此石，故名。见《太平御览》卷九八八引《博物志》。 2.麦门冬的别名。参见"禹葭"。 3.蒒草的别名。

1.传说中的古代九黎族首领。以金作兵器﹐与黄帝战于涿鹿﹐失败被杀。但古籍所载﹐说法不一:(1)炎帝臣。见《逸周书．尝麦》﹑《太平御览．兵部一》引《世本》宋衷注﹑《庄子．盗跖》陆德明释文。(2)黄帝臣。见《管子．五行》﹑《越绝书．计倪内经》。(3)古庶人。见《周礼．春官．肆师》贾公彦疏引《五经音义》。(4)九黎之君。见《书．吕刑》陆德明释文﹑《吕氏春秋．荡兵》﹑《战国策．秦策》高诱注。(5)古天子。......更多

摘录各种书上有关的材料并依照内容分门别类地编排起来以备检索的书籍，例如《太平御览》、《古今图书集成》。

1.荀彧在汉末曾守尚书令，人称荀令君，得异香，至人家坐，三日香气不歇。见《太平御览》卷七○三引晋习凿齿《襄阳记》。后多以"令君香"指高雅人士的风采。

1.《太平御览》卷九○一引《鲁女生别传》﹕"李少君死后百余日后﹐人有见少君在河东蒲坂﹐乘青骡。帝闻之﹐发棺﹐无所有。"后遂以"青骡事"为去世之典。

1.《太平御览》卷六七四引《上清经》:"元始(元始天尊)居紫云之阙，碧霞为城。"后因以"碧城"为仙人所居之处。

1.钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》﹕"元鼎元年﹐起招灵阁。有神女留一玉钗与帝﹐帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中﹐宫人犹见此钗﹐共谋欲碎之。明旦视之匣﹐唯见白燕直升天﹐故宫人作玉钗﹐因改名玉燕钗﹐言其吉祥。"

1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。