印度古代宗教之一。约形成于公元前7世纪，因以崇拜婆罗贺摩(梵天)而得名。以《吠陀》为最古经典。信奉多神。主张吠陀天启、祭祀万能、婆罗门至上，以及善恶有因果、人生有轮回之说。公元前6-前5世纪一度衰微。公元8-9世纪经改革后成为“印度教”。

印度传统宗教之一。“耆那”是创教者筏驮摩那的称号，意为“胜利者”或“完成修行的人”。公元前6世纪与佛教同时兴起，自称是最古老的宗教。主要经典为《十二支》。否定婆罗门教的吠陀天启说及其权威，主张五戒：不杀生、不妄语、不偷盗、不淫、无所得，实行苦行主义。主要派别有白衣派和空衣派(天衣派)。教徒有出家和在家之分。19世纪以来流传到亚、非、欧等国家。

1.佛经中称三界中的色界初三重天为"梵天"。其中有"梵众天"﹑"梵辅天"﹑"大梵天"。多特指"大梵天"，亦泛指色界诸天。 2.婆罗门教﹑印度教主神之一。即创造之神。

1.即吉祥天女。婆罗门教﹑印度教的命运﹑财富女神。最早见于《梨俱吠陀》。佛教将此神列为护法天神，四大天王之一毗沙门天之妹，有大功德于众，故称"功德天"。又传说功德天能使人增益财宝，黑暗女能使人耗尽财富，二女为姐妹，常不相离。

1.梵语的意译。原为婆罗门教﹑印度教的财富﹑美丽女神。佛教将此神列为护法天神，为四大天王之一毗沙门天之妹，有"大功德"于众，故也称"功德天"。

1.梵语。或译作阿输迦。意为无忧王。为古印度名王旃陀罗笈多之孙﹐宾头沙罗之子﹐初奉婆罗门教﹐后皈依佛教﹐崇佛教为国教。颁布许多以佛教治国的敕令﹐刻在山岩或石柱上﹐并派人到国外传教﹐对以后佛教的发展有很大影响。

1.古印度婆罗门教的经书。如《奥义书》﹑《梨俱吠陀》等。均用梵文写成。白萝门﹐即婆罗门。

1.［梵Veda］意为"知识"。古印度婆罗门教的早期文献，包括《黎俱》﹑《夜柔》﹑《娑摩》和《阿闼婆》四部本集及《森林书》﹑《奥义书》﹑《法经》等。"吠陀"用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础。

①循环：如此轮回，终何纪极。 ②也称“六道轮回”。原是印度婆罗门教主要教义之一，佛教沿用发展。认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在“六道”(天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生)中生死相续，无有止息，故称。佛教用以解释人世间的痛苦。

1.古印度婆罗门教六派哲学中数论派的主要学说。该派以"神我"为产生一切物质运动和生命现象的精神本体，居"二十五谛"之首。见《金七十论》。佛教斥为"神我外道"。