认为历史发展由一种不可抗拒和避免的神秘力量决定的学说。它否认人的自觉能动性，主张完全听任命运或天意的安排，不作任何改造自然和社会现实的积极努力。如中国儒家“死生有命，富贵在天”的天命观，古希腊罗马斯多葛派“服从命运”等主张。

1.前世的生命。佛教认为世人过去之世皆有生命，辗转轮回，故称宿命。 2.指佛家宿命之说。 3.犹言生来注定的命运。

一种认为人类社会历史发展由不可抗拒的、不可避免的神秘力量(天意或命运)所决定的理论。它完全否定人在历史上的自觉能动性，主张服从天命。

1.即宿命论。

1.计定数量。 2.气数;命运。宿命论认为国家的兴亡﹑人世的祸福皆由天命或某种不可知的力量所决定，因称为"定数"。 3.定则;定理。

因果报应，是起源于佛教的一种宿命论：～不爽。

安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

1.道教以日月星为天之三明，耳目口为人之三明，文章华为地之三明。 2.指三个人。指东汉"凉州三明。" 3.指三个人。指晋代"中兴三明"。 4.佛教语。指天眼明﹑宿命明﹑漏尽明。

道家用指“道”的本体。谓本体实而若虚，有而若无，无所不在，又无形可见：对前途抹上了一层虚无的宿命论的色彩。

元代杂剧作家。彰德(今河南安阳)人。生平事迹不详。剧作今知有二十三种。现存《楚昭王》、《看钱奴》、《后庭花》等六种。剧作对元代社会的黑暗腐败现象有所批判，但也流露宿命论的消极思想。