一名《武王伐纣外史》、《封神传》、《商周列国全传》。长篇小说。明代刊本题“钟山逸叟许仲琳编辑”。一说为道士陆西星作。一百回。叙述商纣王暴虐无道，姜子牙佐周武王伐纣事。颇多神佛斗法的描写。

1.见"阐校"。 2.小说《封神演义》中的宗教名。兼包佛道二教。以助周灭殷为己任。

小说《西游记》、《封神演义》及戏剧《宝莲灯》中的人物。小说中二郎神姓杨，名戬，住在灌口。世传战国时秦蜀太守李冰次子曾奉父命在灌口斩蛟，为民除害，死后民间祀为二郎神，故事可能由此转化而来。《西游记》中，他奉玉帝命镇压孙悟空。《宝莲灯》中，他曾囚禁其妹华山三圣母。

1.即番天印。《封神演义》第四六回:"广成子暗将翻天印往八卦仙衣底下打将下来，一声响，把镜子打碎了十九面。"后以"翻天印"指神通广大的武器。 2.清末对流氓团伙的一种异称。

小说《封神演义》中人物。又称“姜太公”。名尚，传封于吕，又称“吕尚”。曾在昆仑山学道，后奉师傅之命下山辅佐周室。八十岁时被周文王访得，拜为丞相。后助武王起兵伐纣，统率许多道术之士，与纣王斗智、斗法、斗力，终于完成灭商兴周的大业。最后奉命发榜封神。

小说《西游记》、《封神演义》中的人物。在《西游记》中，是托塔天王李靖的第三个儿子，年少，神通广大，曾与天兵天将一起大战孙悟空。在《封神演义》中，其年幼时于九湾河打死龙王太子敖丙。四海龙王向天帝告发，捉拿其父母时，他将骨肉还给父母，表示自己所为与父母无关。死后，魂魄借莲花为躯体，得以复活。他脚踏风火轮，英勇善战。后助姜子牙兴周灭纣，屡建战功。

1.佛教四大天王之一。即北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神。管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔。故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。参阅《法苑珠林》卷五﹑孙锦标《通俗常言疏证．托塔天王》。

1.章回小说《封神演义》中虚构的一种宗教。与阐教对立。

1.亦作"那叱"。 2.佛教护法神名。梵文Nalakūvara﹑或Nalakūbala的音译，那咤俱伐罗的省称。相传为毗沙门天王(多闻天王)之子，析骨还父，析肉还母，运大神力，为父母说法。《西游记》﹑《封神演义》中的哪咤即由此演化而来。

1.小说《封神演义》中的人物，擅地遁术。