喜欢学习，勤于思考，就能集会其中的含义。

1.孟子提倡的内省修行方法。谓充分发挥心中的良知良能，认识人性，不违"天命"。语出《孟子．尽心上》:"尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣。"

意：意义。心中领会了文章的主旨或技艺的要领。

1.心智。知，同"智"。

指彼此了解，心意投合。同“知心着意”。

1.宝剑。春秋吴人善铸剑，故称。 2.指春秋吴公子季札之剑。季札过徐，徐君爱其剑，口不敢言。季札心知之，以使上国而未献。及返至徐，则徐君已死，于是，乃解其宝剑挂徐君冢树而去，以酬宿昔之心诺。

1.心知其意。参见"心领神会"。 2.用为辞谢别人的馈赠或酒食招待的套语，表示心中已领受其情意。

①内心：文章千古事，得失寸心知。 ②微薄的心意：聊表寸心。

1.《史记．吴太伯世家》:"季札之初使，北过徐君。徐君好季札剑，口弗敢言。季札心知之，为使上国，未献。还至徐，徐君已死，于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰:'徐君已死，尚谁予乎？'季子曰:'不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉!'"后以"留徐剑"为悼友之典故。

1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴，指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理"，"心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也"，认为"心""性"无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些......更多