1.亦作"恶呼"。疑问代词。犹言何所。 2.叹词。呜呼。

1.见"恶乎"。

1.人之所凭依，指人赖以生存的事物。《庄子．寓言》:"天有历数，地有人据，吾恶乎求之?"成玄英疏:"夫星历度数，玄象丽天;九州四极，人物依据。"一说为人所占据，指邦国地域。参阅陈鼓应《庄子今注今译》。

1.亦作"地炉"。 2.《庄子．大宗师》:"今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉!"后因以"地炉"为大地陶冶万物的神炉。 3.就地挖砌的火炉。 4.火炕。又称地炕。

1.谓因贫穷而入仕求禄。语本《孟子．万章下》:"仕非为贫也，而有时乎为贫;娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎?抱关击柝。"

1.亦作"乌呼"﹑"乌呼"﹑"乌呼"。同"呜呼"。叹词。 2.同"恶乎"。疑问代词。怎样，怎么。

1.亦作"五?"。 2.五家卖浆的。《庄子．列御寇》:"列御寇之齐﹐中道而反﹐遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:'奚方而反？'曰:'吾惊焉。'曰:'恶乎惊？'曰:'吾尝食于十?﹐而五?先馈。'伯昏瞀人曰:'若是﹐则汝何为惊已？'曰:'夫内诚不解﹐形谍成光﹐以外镇人心﹐使人轻乎贵老﹐而?其所患。'"郭象注:"言其敬己。"成玄英疏:"十家卖饮而五家先遗。"后用以比喻受到过分的尊敬。

1.喻天地。语本《庄子．大宗师》:"今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？"