俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。

指社会上过去发生的事情，特指掌故、逸闻、琐事等。

清代文学家。字锡鬯，号竹fdcc、小长芦钓鱼师、金风亭长。秀水(今浙江嘉兴)人。康熙年间举博学鸿词科，授翰林院检讨，参加编修《明史》。为浙西词派创始人。诗与王士fdcd齐名，世称“南朱北王”。编有《词综》、《明诗综》，著有《经义考》、《日下旧闻》、《曝书亭集》。

1.谓订正旧闻﹐编写成书。

亦称《吕览》。战国末秦相吕不韦招集门客共同编写。为杂家代表著作。共二十六卷，一百六十篇。为当时秦国统一天下、治理国家提供思想武器，也保存了先秦各家的许多资料，以及古史旧闻、古人遗语、古籍佚文等。

1.《史记》之别称。宋刘克庄《代楮知白谢表》:"新智无穷，岂必谓蔡侯所造;旧闻可辑，或能补《迁史》之亡。"清姚文栋《答东洋近出古书问》:"《迁史》言:始皇遣徐巿发男女数千人，入海求仙人。"亦以指其作者司马迁。

1.《书．康诰》:"今民将在祇遹乃文考，绍闻衣德言。"孔传:"今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。"孙星衍疏:"依或为衣。言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。"曾运干正读:"衣当为殷……言今民将察汝之敬述乃文考，绍文考所闻殷之德言与否也。"诸说不异。后以"绍衣"为典故，谓承继旧闻善事，奉行先人之德化教言。

〈书〉①拾掇。 ②搜集：～旧闻。

1.旧时寺庙于农历四月初八日作佛会，煮豆施人，称"结缘豆"。清富察敦崇《燕京岁时记．舍缘豆》:"谨按《日下旧闻考》:京师僧人念佛号者，辄以豆记其数。至四月八日佛诞生之辰，煮豆微撒以盐，邀人于路请食之，以为结缘。今尚沿其旧也。"一说，为农历十二月八日。

①捕捉鱼类或禽兽的器具：网罗鱼禽。 ②比喻束缚人的器物：布网罗绳之以法。 ③比喻招纳搜求：网罗天下贤才｜网罗旧闻轶事。