是：凡是，所有；可可：不在意。对什么事情都不关心，不在意。

1.不妥;不合适。

1.事事;凡事。

内容指构成事物的一切内在要素的总和；形式指事物内在要素的结构或表现方式。内容包括事物的各种内在矛盾以及由这些矛盾所决定的事物的特征、运动的过程和发展的趋势等。内容是事物存在的基础。同一种内容在不同条件下可以采取不同的形式，同一种形式在不同条件下可以体现不同的内容。内容与形式互相联系、互相制约，在一定条件下可以互相转化。内容决定形式，形式依赖于内容，并随内容的发展而发展。形式对内容的发展起着促进或阻......更多

必然是事物发展的客观规律性，即事物本质所规定的联系和趋势；自由是对必然的认识和对客观世界的改造。必然与自由互相联系、互相制约，并在一定条件下互相转化。必然是自由的基础，自由不能脱离必然而存在。自由不排斥必然，而是包含必然。掌握客观规律，按客观规律办事并达到一定目的时，必然就转化为自由。必然与自由只有在创造性的实践过程中才能不断转化和发展。

1.谓选贤任用。语出《书．尧典》:"畴咨若时登庸。"孔传:"畴，谁;庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。" 2.酬报功劳。畴，通"酬"。

1.亦作"畴谘"。 2.《书．尧典》:"帝曰:'畴咨若时登庸。'"孔传:"畴，谁;庸，用也。谁能咸熙庶绩，顺是事者，将登用之。"后以"畴咨"为访问﹑访求之意。

揭示概念外延的逻辑方法，即将一个属概念分为若干个种概念。根据不同的标准可以作不同的划分。如将“词典”划分为语文词典、专科词典和综合性词典是对“词典”的一种划分；划分为单语词典、双语词典、多语词典是另一种划分。划分不同于分解。划分的对象是概念，分解的对象则是事物；划分的结果是若干种概念，分解的结果是若干组成部分。划分的主要规则是：划分出来的概念的外延之和必须等于被划分的概念的外延。

1.指被敌人利用的内部因由。 2.中医以喜﹑怒﹑忧﹑思﹑悲﹑恐﹑惊七情过度﹑内伤脏气为致病的"内因"。参阅宋陈无择《三因极一病证方论》。 3.事物发展变化的内在原因，即事物内部的矛盾性。内因是事物发展的根本原因。

必然性指事物发展中合乎规律的确定不移的趋向；偶然性指可能或不可能发生、可以这样或可以那样发生的不稳定现象。必然性与偶然性是客观事物联系和发展中同时起作用的两种情况。必然性是事物的内在的本质联系，决定事物发展的基本方向。偶然性一般是事物的非本质联系，对事物的发展起着加速或延缓以及使之带有这样或那样特征的作用。必然性只有通过大量的偶然性事件才能表现出来，偶然性是必然性的表现形式和补充。必然性是偶然性的......更多