开卷：打开书本，指读书；得：得益。读书总有好处。

1.有所得;有所领悟。 2.表示程度深或持续时间长。

1.水鸟的一种。《太平御览》卷九二五引《录异传》:"弘公者﹐吴兴乌程人﹐患疟经年。弘后独至旁舍﹐疟发﹐有数小儿或骑公腹﹐或扶公首脚。公因佯眠﹐忽起捉得一儿﹐遂化成黄鹢……明日当杀食之﹐比晓﹐失鹢处﹐公疟遂断。于时人有得疟者﹐但依弘便疟断。"故迷信以黄鹢为疟鬼。

1.书法用语。指作字运笔的方法。各家解说不同﹐大致可分三说:(1)唐林韫《拨镫序》:"镫﹐马镫也﹐盖以笔管着中指﹑无名指尖令圆活易转动﹐笔皆直则虎口间圆如马镫也。足踏马镫浅则易转运﹐手执笔管亦欲其浅则易转动矣。"(2)《说郛》卷二九引宋陈宾《桃源手听．书法》》"钱邓州若水尝言﹐古之善书﹐鲜有得笔法者﹐唐陆希声得之﹐凡五字﹐擫﹑押﹑钩﹑格﹑枑﹐用笔双钩﹐则点画遒劲而尽妙矣﹐谓之拨镫法。"(3)明杨慎......更多

1.指朋辈。语本《易．豫》:"大有得﹐勿疑﹐朋盍簪。"孔颖达疏:"盍，合也。簪，疾也。若有不疑于物以信待之，则众阴群朋合聚而疾来也。"

1.相传汉明帝梦见神人，身有日光，飞在殿前，欣然悦之。明日博问群臣，此为何神?有通人傅毅曰:"臣闻天竺有得道者，号之曰佛，飞行虚空，身有日光，殆将其神也。"于是上悟，遣使者张骞等人于大月支写佛经四十二章，并在洛阳城西雍门外起佛寺。事见汉牟融《理惑论》。后遂用作典故。

原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。

指有得道者及仙人的气质神采。

1.语出南朝宋刘义庆《世说新语．黜免》:"桓公入蜀﹐至三峡中﹐部伍中有得猿子者﹐其母缘岸哀号﹐行百余里不去﹐遂跳上船﹐至便即絶﹐破视其腹中﹐肠皆寸寸断。公闻之﹐怒﹐令黜其人。"后世用作因思念爱子而极度悲伤之典。