1. 第二天;任何特指的或不讲自明的一天后的那一天——亦称“翌日”。

1.周代贵族在祭祀祖先的次日，为了酬谢尸(代表死者受祭的人)的辛劳，设酒食请尸来吃，叫做宾尸。一说为祭祀名，指卿大夫于祭祀的次日再祭。

1.谓得其巧妙。 2.古时农历七月七日夜，妇女在月光下以五彩丝缕穿七孔针或九尾针，先成者谓之得巧。唐祖咏《七夕》诗:"向月穿针易，临风整线难。不知谁得巧，明月试看看。"又，妇女以小蜘蛛安置盒内，次日看它结网之状，若网丝密而圆正，亦谓之得巧。参阅五代王仁裕《开元天宝遗事．蛛丝卜巧》﹑宋孟元老《东京梦华录．七夕》。参见"乞巧"。

1.旧俗新婚次日清晨饮迎朝酒之称。

1.《列子．周穆王》谓:郑人有薪于野者，毙奔鹿而藏诸隍中，覆以蕉叶。俄而忘其藏处，遂以为梦。而沿途诵其事。傍人有闻者，因其言而取之。薪者是夜真梦藏鹿之处及得鹿之人。次日晨按所梦往索，及涉讼。士师遂中分其鹿予此二人。后因以"分鹿"喻将真作梦，将梦作真，错乱颠倒。 2.犹逐鹿。谓国家政权瓦解之时，群雄乘机起而争夺天下。

1.旧俗新娘于结婚之次日拜见亲族，谓之"分大小"。

1.旧时谓新郎于新婚次日偕同新妇往女家拜见。

1.传说东汉费长房为市掾时，市中有老翁卖药，悬一壶于肆头，市罢，跳入壶中。长房于楼上见之，知为非常人。次日复诣翁，翁与俱入壶中，唯见玉堂严丽，旨酒甘肴盈衍其中，共饮毕而出。事见《后汉书．方术传下．费长房》。后即以"壶天"谓仙境;胜境。 2.传说仙人施存有一壶，中有天地日月，自号"壶天"，人称"壶公"。参见"壶公"。

法国1848年革命期间巴黎工人阶级举行的武装起义。法国二月革命后，资产阶级临时政府迫于工人压力，开办“国家工厂”，收容失业工人。但另一方面又暗中积聚力量，阴谋打击工人阶级。6月22日，政府下令解散国家工厂，失业工人走投无路。次日巴黎工人举行起义，并提出建立“民主与社会共和国”的口号。26日，起义失败。马克思称这次起义是“现代社会中两大对立阶级间的第一次伟大战斗”。

地球上所见到的月球遮没太阳的一种天文现象。月球运行到太阳和地球中间，当三者接近在一条直线上时发生。分全食、偏食和环食三种。全球每年最多可发生五次日食，最少也有两次。