也称“正一派”、“天师道”。与全真道同为道教两大教派。原为张道陵所创的“五斗米道”。公元307-313年间，张道陵第四代孙张盛移居江西龙虎山，开“正一宗坛”，尊张道陵为“正一天师”，其名渐显，而以“天师道”著称。奉持《正一经》为主要经典，以正一法祈祷驱鬼为主旨，兼内丹炼养。道士可居家也可出家山居。允许结婚，可在斋期以外食酒肉。

①指奉守道教经典规戒并熟习各种斋醮祭祷仪式的人。一般指道教的宗教职业者。有出家的全真道士和居家的正一道士之分。又因道士的穿戴和追求成仙，故有“黄冠”、“女冠”、“羽士”、“羽客”等别称。 ②即“方士”。古代泛指从事巫祝术数(包括天文、历法、医术、神仙术、占卜等)的人，后一般指能“求仙药”、“通鬼神”的人。 ③泛称有道之士：古之道士有言曰，将欲无陵，固守一德。 ④佛教僧人：佛教初传此方，呼僧为道士。

1.早期民间道教。东汉顺帝元年(公元142年)张陵在四川鹤鸣山创立。传说入道者须交五斗米，因以为名。一说因崇拜五方星斗及信奉《五斗经》，故名。由于道徒尊张陵为天师，故又称"天师道"。张陵死后，传子衡，衡死传子鲁。张鲁雄踞汉中三十年，五斗米道大行，西晋后开始分化。至元代，演变为正一道。

1.纯真之一。道家认为"一"为世界万物之本，永恒不变。 2.道教的一派。原为五斗米道，为东汉张陵所创。传说太上老君亲授张陵《太平洞极经》﹑《太玄经》﹑《五斗经》﹑《正一经》各若干卷。张陵传授于后裔及其门徒。后张陵被尊为"天师"﹑"正一天师"，其所创之道派亦称为"天师道"﹑"正一道"。唐宋后南北天师道与上清﹑灵宝等道派逐渐合流，统称为"正一道"。主要奉持《正一经》，崇拜鬼神，画符念咒﹑驱鬼降妖﹑祈福禳灾等。

在江西省贵溪县西南。由龙、虎二山组成，故名。海拔200米左右。东汉道教祖师张道陵后裔世居于此，为正一道发源地。原有龙虎观坐落在山岩中，今存残垣。山有二十四胜景。山东南麓上清镇有上清宫、天师府等古迹。为全国重点风景名胜区。

也称“全真教”、“全真派”。与正一道同为道教两大教派。1167年，王重阳在山东宁海(今牟平)全真庵讲道时创立。主张道、释、儒三教合一，以“澄心定意、抱元守一、存神固气”为“真功”，“济贫拔苦、先人后己、与物无私”为“真行”；功行俱全，故名全真。不尚符，不事烧炼。道士须出家居于宫观，不结婚并禁荤腥。

1.道教正一道著名道观之一。在江西贵溪县上清镇。唐代名真仙观，宋大中祥符时改上清观，政和中改上清正一宫，元改正一万寿宫，清改称大上清宫，简称上清宫。"上清"为道家所称的神仙居处，故其他道观亦多用"上清"命名者。 2.五代前蜀宫观名。

即“正一道”(830页)。

1.指道教正一道的"三天(玉清﹑上清﹑太清)正法"。相传太上老君授张道陵"三天正法"。后正一道多用此法驱鬼降妖。见《云笈七签》卷六。 2.动作时口说数字以计数。习惯常至"三"止。 3.犹言头绪﹑办法。 4.原由。