又称“父权制氏族公社”。原始公社制度的一个阶段。于母系氏族公社之后，相当于青铜时代和早期铁器时代。形成以男子为中心的大家族，男子支配生产、生活和公共事务，氏族首领由成年男子担任，妻子从夫居，世系及财产从父系计。婚姻上，由对偶婚过渡到一夫一妻制。

又称“氏族公社”。原始社会中以血缘关系联结起来的基本的社会经济单位。产生于旧石器时代晚期，初为母系氏族，新石器时代末期起过渡到父系氏族。氏族内禁止通婚，实行族外婚，生产资料公有，集体生产，平均分配，没有剥削，没有阶级，公共事务由推举产生的氏族首领管理，重大问题由氏族成员会议决定。随生产力提高，出现私有制和阶级，氏族制度解体。

1.记载宗族谱系的著作。唐高俭等着有《大唐氏族志》一百卷。

1.北向的门。 2.喻指北部边防要地。 3.唐宋学士院在禁中北门，因以为学士院的代称。 4.指翰林学士。 5.指唐代禁军的北衙。 6.《诗．邶风》篇名。序谓"《北门》，刺士不得志也"。后因用以喻士之不遇。 7.复姓。《左传》有北门驷﹐《尸子》有北门子﹐《庄子》有北门成。见《通志．氏族三》。

1.古代西北地区少数民族名。 2.复姓。汉有北唐子真。见《通志．氏族三》引《英贤传》。

日本大化改新前的社会阶层。大部分是被征服的氏族部落成员或外来移民。被编为不同的“部”，从事不同的专门职业，如耕地、织锦、制革、制陶等。地位近似奴隶，无人身自由。有的直属皇室，有的由豪族贵族支配，可以转让。公元7世纪大化改新后部民制被废除。

1.复姓。北魏有纥干氏，代人，孝文改为干氏。见《通志．氏族五》。

1.佛教语。假象;幻象。 2.指真空的本体。 3.复姓。商后有空相氏。见《通志．氏族五》。

1.复姓。汉代有徐卢庸。见《通志．氏族四》。

1.复姓。汉有白侯携。见《通志．氏族五》。