1.佛教语。谓佛法如云，能覆盖一切。

1.佛教语。大乘菩萨修行的第十个阶位。此位成就"大法智"，具足无边功德，法身如虚空，智慧如大云。

1.亦作"白?"。 2.人名。北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》:"河东人刘白堕善能酿酒。季夏六月，时暑赫晞，以罂贮酒，暴于日中。经一旬，其酒不动，饮之香美而醉，经月不醒。"后因用作美酒的别称。

1.北魏杨衒之《洛阳伽蓝记．法云寺》:"河间王琛最为豪首，常与高阳争衡，造文柏堂，形如徽音殿。置玉井金罐，以金五色绩为绳。妓女三百人，尽皆国色。"后因以"柏堂"为妓院的代称。 2.宋释志诠所作之堂。

1.古印度著名古都。为戒日王都城。梵名羯若鞠阇(Kany?kubja或K?nyakabja)。晋法显《佛国记》作罽饶夷城。今名卡瑙季，位于恒河与卡里河合流处。佛教传说故事，国王梵授有百女，仪貌妍雅，时有大树仙人往见王求婚，除稚女外，皆不应聘，仙人恼怒，恶咒九十九女，悉令腰曲形毁﹐毕世无婚。其后诸女果背伛，因更名王城为曲女城。参阅唐玄奘《大唐西域记·羯若鞠阇国》﹑宋法云《翻译名义集·羯若鞠阇》。

1.梵语Da?abhūmi的意译。或译为"十住"。佛家谓菩萨修行所经历的十个境界。大乘菩萨十地为:欢喜地，离垢地，发光地，焰慧地，极难胜地，现前地，远行地，不动地，善慧地，法云地。另有三乘共十地，四乘十地，真言十地等，名目各有不同。

1.亦作"十二枝"。《礼记．月令》"其日甲乙"汉蔡邕章句:"大挠探五行之情﹐占斗纲所建﹐于是始作甲乙以名日谓之干﹐作子丑以名日谓之枝﹐枝干相配以成六旬。"后因称子﹑丑﹑寅﹑卯﹑辰﹑巳﹑午﹑未﹑申﹑酉﹑戌﹑亥为"十二支"。 2.佛家语。即十二因缘。参阅宋法云《翻译名义集．十二支》。

1.梵语dharma的译音，亦译"达摩"﹑"达磨"﹑"昙无"等。意为法，佛法。佛门僧人常以"昙摩"﹑"昙无"等为其名之组成部分。如南朝梁慧皎《高僧传》中之昙摩难提(意译法喜)﹑昙无竭(意译法勇)即是。 2.名僧昙摩罗的省称。又名昙摩迦罗，意译法时。西域乌场国人，通晓诸经。北魏嘉平时来华，在洛阳建法云寺，传习戒律，为京师僧俗所宗仰。