逗留；滞留：时缤纷其变易兮，又何可以淹留?

1.亦作"曲生"。 2.唐郑棨《开天传信记》载:道士叶法善，居玄真观，有朝客数十人来访，解带淹留，满座思酒。突有一人傲睨直入，自称曲秀才，抗声谈论，一座皆惊，良久暂起，如风旋转。法善以为是妖魅，俟其复至，密以小剑击之，随手坠于阶下，化为瓶榼，醲酝盈瓶。坐客大笑饮之﹐其味甚佳。"坐客醉而揖其瓶曰:'曲生风味，不可忘也。'"后因以"曲生"作酒的别称。

1.攀援或攀折桂枝。语本汉淮南小山《招隐士》:"攀援桂枝兮聊淹留。" 2.喻科举登第。

1.谓甘于困苦，不易操守。语出《楚辞．东方朔》:"桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。"王逸注:"言蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白，不能变志易行以求禄位，亦将终身贫贱而困穷也。" 2.犹甘苦。

1.淹留耽搁。

1.亦作"羇栖"。 2.淹留他乡。

1.犹淹留。

1.明朝风俗，京城正月举行灯市，于十八日收灯。次日，男女倾城出西郊白云观，嬉游宴饮，名曰耍"烟九"。或称"淹九"。殆以灯事阑珊，未忍遽舍，取淹留之义。参阅明沈德符《野获编补遗．畿辅．淹九》。

1.亦作"羇滞"。 2.客居淹留。

1.芝为菌类植物，古人以为食之可长生，故多视为瑞草。三芝所指不一。(1)指参成芝﹑木渠芝﹑建木芝。晋葛洪《抱朴子．仙药》:"参成芝，赤色有光，扣之枝叶如金石之音，折而续之，即复如故。木渠芝，寄生大木上，如莲花，九茎一丛，其味甘而辛。建木芝实生于都广，其皮如缨蛇，其实如鸾鸟。此三芝得服之，白日升天也。"(2)指黄卢子﹑寻木华﹑玄液华。晋葛洪《抱朴子．仙药》:"黄卢子﹑寻木华﹑玄液华，此三芝生于泰山要......更多