1.美好。

1.曲艺曲种。流行于广东粤语地区。相传为清嘉庆年间粤人冯询﹑招子庸在南音基础上发展而成。唱词基本上为七字句，分起式﹑正文﹑结式三部分。多为徒歌，也可加用琵琶﹑洞箫﹑扬琴伴奏。

1.假借"弥勒下生"的民间秘密宗教团体。盛行于元﹑明﹑清。教派名目繁多﹐教内等级森严。常被用为农民起义的组织工具﹐如元末红巾起义﹐清嘉靖白莲教大起义等。

1.散失而复得以保存。多指古籍而言。清嘉庆中，日本林衡(号天瀑山人)辑有《佚存丛书》，所收均为我国散失已久的古籍。

1.堤名。即白沙堤。相传为唐诗人白居易任杭州刺史时所筑。 2.堤名。故址在江苏省苏州市虎丘下。为白居易任苏州刺史时所筑。参阅《清嘉庆一统志．苏州府．堤堰》。

①研究、考证碑刻的时代、体制、源流、文字和拓本真伪的学问。 ②崇尚碑刻的书法派别。与“帖学”相对。起源于清嘉庆、道光间，阮元倡南北书派论，包世臣继起誉扬北碑，崇碑之风遂盛，因此有人称碑学为北派，帖学为南派。

侗族戏曲剧种。流行于贵州、广西、湖南等地侗族聚居地区。清嘉庆、道光年间已有演出。基本唱腔吟诵调由“嘎锦”(侗族叙事歌)发展而来。剧目有《珠郎娘美》、《美道》、《芒遂》等。

1.即大炭墼。烧红后置炉中用以取暖。 2.后亦称欢喜团。参阅清顾禄《清嘉录．欢喜团》。

1.亦省作"迎梅"。 2.谓江南三月雨。其时梅子初生，故称。《埤雅．释木》:"故自江以南三月雨谓之迎梅，五月雨谓之送梅。转淮而北则否，亦梅至北方多变而成杏。"明谢肇淛《五杂俎．天部二》:"田家忌迎梅雨。谚云:'迎梅一寸，送梅一尺。'然南方验，而北方不尔也。"清顾禄《清嘉录．黄梅天》:"项瓯东谓:江南以三月为迎梅雨，五月为送梅雨，遇雷电为断霉。"一说，指入黄梅日之雨。见清顾禄《清嘉录．黄梅天》。

总集名。清嘉庆年间董诰等编。一千卷。共收唐、五代文一万八千四百八十八篇，作家三千零四十二人，并附作家小传，大致按时代前后排列。是收录唐、五代文最完备的总集。