1.称王为首。《庄子．山木》:"王独不见夫腾猿乎?其得楠梓豫章也，揽蔓其枝，而王长其间，虽羿﹑逢蒙不能眄睨也。"郭庆藩集释引俞樾曰:"此当就猿而言，谓猿得楠梓豫章，则率其属居其上而自为君长也。"一说自得貌。成玄英疏:"王长，犹自得也。" 2.旺盛。王，通"旺"。

1.据唐张读《宣室志》卷八载:洛阳崇让里李氏宅有怪异，无人居。开元中，有王长史购之以为家。一夕，闻哀啸声，见有黑衣人立几上，长史弟射之，嗥叫跳屋而逸。后长史召工修房，于重舍内得一死猿，有矢贯胁，乃悟黑衣人即所见之猿。后因以"黑衣郎"作猿的别称。

1.《汉书．王陵传》﹕"王陵﹐沛人也……聚党数千人﹐居南阳﹐不肯从沛公。及汉王之还击项籍﹐陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中﹐陵使至﹐则东乡坐陵母﹐欲以招陵。陵母既私送使者﹐泣曰﹕'愿为老妾语陵﹐善事汉王。汉王长者﹐毋以老妾故持二心。'"陵卒从刘邦定天下。后因以"陵母知兴"为识大局知兴亡的典故。

1.犹言万岁，祝颂帝王长寿的套语。

1.[梵??kyamuni]约公元前563－前483年，佛教始祖。姓乔答摩，名悉达多。为中印度迦毘罗国王净饭王长子，母名摩耶。年十九(一说二十九)岁入雪山苦行六年，出山后，在迦耶山菩提树下，得悟世间无常和缘起诸理，即在鹿野苑初转法轮，说苦集灭道四谛及八正道，以后四出，四十馀年，年八十示寂于拘尸那伽城跋陀河边娑罗双树间。"释迦牟尼"是佛教徒对他的尊称，意即释迦族的圣人。弟子甚多，著名者有大迦叶等十人，称佛门十哲。

1.捂住鼻子。表示对肮脏﹑发臭之物的厌恶。 2.遮掩口鼻低声说话。表示谨慎小心。 3.《韩非子．内储说下》:"魏王遗荆王美人，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也……因为(谓)新人曰:'王甚悦爱子，然恶子之鼻。子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。'于是新人从之。每见王，常掩鼻。王谓夫人曰:'新人见寡人常掩鼻，何也?'对曰:'不知也。'王强问之，对曰:'顷尝言恶闻王臭。'王怒曰:'劓之。'"《战国策．楚策......更多

1.周武王长女。周为姬姓﹐古时女子以姓行﹐大者﹐尊之之词。

1.王陵为汉将。项羽取陵母﹐欲以招陵。有汉使来﹐陵母见之﹐谓曰﹕愿告吾儿﹐汉王长者﹐必得天下﹐子谨事之﹐无有二志﹐妾以死送使者。遂伏剑而死。项王怒﹐烹陵母。后陵卒从汉王定天下﹐封为安国侯。事见《汉书．王陵传》。

1.指汉明帝子千乘哀王建﹑淮阳顷王昞﹑济阴悼王长。 2.指南朝齐之会稽﹑南徐州和南兖州。 3.清称明末之福王(朱由崧)﹑唐王(朱聿键)﹑桂王(朱由榔)为三藩。参阅清杨陆荣《三藩纪事本末》。 4.清初封明降将吴三桂为平西王，镇云南;耿继茂为靖南王(后子精忠嗣)，镇福建;尚可喜为平南王，镇广东，并称三藩。《清史稿．吴三桂传》:"是时可喜镇广东，继茂子精忠镇福建，与三桂并称'三藩'，而三桂骄恣尤甚......更多

1.太平天国前期，诸王世子与天王第三子以下均称千岁。王长兄世子称"显千岁"。