古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

1.礼法道义。礼，谓人所履;义，谓事之宜。 2.同"礼仪"。

旧时指人民富足后就必然讲求礼义。

1.夷狄之道。指唯务诈力，不行礼义之道。

1.谓牛马杂交混生。古代认为是社会礼义丧失时表现的一种怪异现象。

1.指孔子删《诗》之说。出自《史记．孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义者凡三百篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以司马迁去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称:"如《史记》之言，则孔子之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则孔子所録不容十分去九，马迁言古诗三千余篇，未可信也。"更有甚者，如清崔述则以《论语》有"诗三......更多

1.指帝王职事的缺失。语出《诗．大雅．烝民》:"衮职有阙，维仲山甫补之。"汉蔡邕《胡公碑》:"弘纲既整，衮阙以补。"晋张华《尚书令箴》:"补我衮阙，阐我王猷。"《三国志．魏志．程昱传》:"纵令校事有益于国，以礼义言之，尚伤大臣之心，况奸回暴露，而复不罢，是衮阙不补，迷而不返也。"一说为衮衣的缺损，比喻帝王的过失。参阅清俞樾《群经平议．毛诗四》"衮职有阙"。

1.《礼记．礼运》:"故礼义也者……所以达天道﹑顺人情之大窦也。"孔颖达疏:"孔穴开通，人之出入;礼义者亦是人之所出入，故云'达天道﹑顺人情之大窦也'。"后以"情窦"指情意的发生或男女爱悦之情的萌动。

指自古提倡的礼义廉耻四种德行。旧时为治国之纲。

1.龟﹑鳖的俗称。又称王八。多用作詈词。元施惠《幽闺记．天凑姻缘》:"咳，这个天杀的老忘八!"《红楼梦》第四六回:"你们把忘八脖子一缩，生死由我去。"一说谓忘记"礼义廉耻孝弟忠信"八字，故云。参阅清赵翼《陔馀丛考．王八》。 2.称其妻有外遇的男子。明谢肇淛《五杂俎．人部四》:"今人以妻之外淫者，目其夫为乌。"因以龟之俗称呼之。