对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

1.指南朝宋王弘。弘曾拜刺史，录尚书事，故称。陶潜解印去县，赋《归去来》。刺史王弘甚敬仰之，亲自造访。潜称疾不见。弘候知潜当往庐山，乃遣其故人庞通之等携酒，先于半道邀之。潜既遇酒，便引酌野亭，欣然忘进。弘乃出与相见，遂欢宴终日。事见《晋书·隐逸传·陶潜》。后以"王録事"指礼贤下士者。

1.后汉陈蕃为太守﹐在郡不接宾客﹐唯徐稚来特设一榻﹐去则悬之。见《后汉书．徐稺传》。后因以"陈蕃榻"为礼贤下士之典。

1.《易．贲》:"象曰:六五之吉有喜也。"李鼎祚集解引荀爽曰:"贲饰丘陵，以为园圃隐士之象也。五为王位，体中履和，勤贤之主，尊道之君也。"后儒多理解为在上位者礼贤下士聘用贤人之意，故以"宠贲"为征聘的荣耀。

1.亦作"栖梧"。 2.《诗．大雅．卷阿》:"凤皇鸣矣，于彼高冈;梧桐生矣，于彼朝阳。"郑玄笺:"喻贤者待礼乃行，翔而后集……凤皇之性，非梧桐不栖，非竹实不食。"孔颖达疏:"诸书传之论凤事，皆云食竹栖梧。"本谓凤凰息于梧桐树上，后用以指贤者择明主而从或明君礼贤下士。

1.亦作"趍士"。 2.谓礼贤下士。

1.《史记．鲁周公世家》:"我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。"后以"三握发"喻礼贤下士，悉心招揽人才。

后世以之为礼贤下士之典实。

1.向瘸腿的人谢罪。事见《史记．平原君虞卿列传》﹕"居歳余﹐宾客门下舍人稍稍引去者过半。平原君怪之﹐曰﹕'胜所以待诸君者未尝敢失礼﹐而去者何多也?'门下一人前对曰﹕'以君之不杀笑躄者﹐以君为爱色而贱士﹐士即去耳。'于是平原君乃斩笑躄者美人头﹐自造门进躄者﹐因谢焉。"后用为礼贤下士的典实。

1.战国魏安厘王异母弟，名无忌，封信陵君。礼贤下士，有食客三千人。大梁夷门监者侯嬴老而贤明，信陵君'从车骑，虚左，自迎'侯生，至家，奉为座上客。魏安厘王二十年，秦围赵邯郸，赵求救于魏，信陵君用侯嬴计，使如姬窃得兵符，击杀将军晋鄙，夺得兵权，救赵却秦。后留赵十年，归魏，率五国之兵大破秦军，直至函谷关。终因谗毁，为魏王所忌，乃谢病不朝。见《史记．魏公子列传》。