1.道路之神。古代祀共工氏之子修为祖神。见汉应劭《风俗通．祀典．祖》。《宋书．律历志中》引汉崔寔《四民月令》则以黄帝之子累祖为道神。符定一《联绵字典》"祖道"条谓此说"不知其何据，盖见其谓之祖，因以为累祖，非也。"

1.相传为夏代的大学。也是国老养老之所。《礼记．王制》:"夏后氏养国老于东序。"郑玄注:"东序﹑东胶亦大学，在国中王宫之东。"孔颖达疏:"《文王世子》云:学干戈羽钥于东序。以此约之，故知皆学名也。养老必在学者，以学教孝悌之处，故于中养老。"清昭槤《啸亭续录．千叟宴》:"百余年间，圣祖神孙三举盛典，使黄发鲐背者欢饮殿庭，视古虞庠东序养老之典，有过之无不及者。"后亦为国学的通称。 2.古代宫室的东厢......更多

1.盛大的祭典。指三年一次的祖庙大祭(祫)及五年一次合祭诸祖神主的大祭(禘)。

1.北魏高欢于普泰二年(公元532年)败尔朱兆于韩陵山，在此建定国寺旌功，命温子升作《韩陵山寺碑》以记其事。见《北史．齐纪上．高祖神武帝》。后遂以"韩山石"借指碑石。

1.古代宗庙内堂东西厢的后部﹐藏五世祖以上远祖神主的地方。

1.对先祖神灵的美称。犹皇尸。

简称“神道”。日本的民族宗教。起源于原始宗教，后吸收中国儒家的伦理道德观念和佛教的某些教义，逐步形成比较完整的宗教体系。崇拜多神，特别崇拜作为太阳神的皇祖神天照大神。教派众多，大致可分为神社神道、教派神道、民俗神道三大系统。祭祀的地方称“神社”、或“神宫”，神职人员称“祠官”、“祠掌”等。

1.为死者设祭奠之日。《后汉书．荀彧传》:"﹝彧﹞饮药而卒，时年五十。帝哀借之，祖日为之废燕乐。"一说祭祖神之日。李贤注:"祖日谓祭祖神之日，因为燕乐也。《风俗通》曰:'共工氏子曰修，好远游，祀以为祖神。汉以午日祖。'"

1.辽时冤者击钟上诉的地方。辽太祖神册六年设置﹐穆宗时废﹐景宗保宁三年重置。