1.谓日边云气之色所显示的吉凶迹象。

1.指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选．王融》:"挈壶宣夜﹐辩气朔于灵台。"李善注:"《周礼．夏官》曰:'挈壶氏掌悬壶。'蔡邕《天文志》曰:'言天体者有三家，其一曰宣夜。'郑氏《毛诗笺》曰:'天子有灵台者﹐所以观祲象﹐察气之妖祥。'《左氏传》曰:'公既视朔﹐遂登观台以望﹐而书云物。'"后亦以泛指节气﹐岁时。

1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传．僖公五年》:"公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分﹑至﹑启﹑闭，必书云物，为备故也。"杨伯峻注:"云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:'云，五云也;物，风﹑气﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物为二。然《周礼．春官．保章氏》云:'以五云之事辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。'郑众﹑郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五色也。杜注亦......更多

1.《周礼．春官．保章氏》:"以五云之物，辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。"郑玄注引郑司农曰:"以二至﹑二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。"后以"黄云谶"指丰年的预兆。