1.佛教禅宗修行方法之一。一心审考为禅，息虑凝心为定。佛教修行者以为静坐敛心，专注一境，久之达到身心安稳﹑观照明净的境地，即为禅定。又禅为色界天之法，定为无色界天之法。依其入定程度的浅深，并有四禅(色界定)﹑四定(无色界定)的区分。 2.谓坐禅习定。

1.佛教语。色界初禅天至四禅天的四种禅定。人于欲界中修习禅定时，忽觉身心凝然，遍身毛孔，气息徐徐出入，入无积聚，出无分散，是为初禅天定;然此禅定中，尚有觉观之相，更摄心在定，觉观即灭，乃发静定之喜，是为二禅天定;然以喜心涌动，定力尚不坚固，因摄心谛观，喜心即谢，于是泯然入定，绵绵之乐，从内以发，此为三禅天定;然乐能扰心，犹未彻底清净，更加功不已，出入息断，绝诸妄想，正念坚固，此为四禅天定。参见"四禅天"。

1.佛教语。智慧庄严和福德庄严。前者即六度中的般若，后者即六度中的布施﹑持戒﹑忍辱﹑精进和禅定。

1.谓佛教分诸法为八类(犍度﹐梵语法聚的意思):一﹑杂犍度﹐杂说四善根﹑四圣果等。二﹑结使犍度(结使﹐烦恼的意思)。有三结﹑五盖乃至百八烦恼之说。三﹑智犍度﹐说二智﹑四智等。四﹑行犍度﹐说十善﹑十恶等业行。五﹑大犍度﹐说地﹑水﹑火及四大等法。六﹑根犍度﹐说眼耳等五根﹐六根乃至二十二根等。七﹑定犍度﹐说四禅﹑四定之禅定。八﹑见犍度﹐说断﹑常二见乃至六十二见等。亦省作"八犍"。

1.僧侣所修之道。亦特指禅定之道。

1.谓修持禅定犹如铠甲之坚不可摧。

1.佛教语。禅宗和律宗的并称。 2.佛教语。指禅定和戒律。

1.佛教用语。梵语Dhy?na的音译。简称为禅，六度之一。义译为思维修，静虑(即禅定)。

1.和尚之尊称。《善住意天子所问经》卷下:"天子问文殊师利言'禅师者，何等比丘得言禅师?'文殊师利答言天子'此禅师者，于一切法，一行思量，所谓不生，若如是知，得言禅师。'"即比丘能得禅定波罗蜜者曰禅师。又南朝陈宣帝称南岳慧思和尚为大禅师，唐中宗赐神秀和尚以大通禅师之号，皆寓非常尊崇之意。后用为对一般和尚的尊称。

1.佛教语。指修习禅定所能达到的色界四重天(初重天至第四重天)。