1.谓缚帛书于雁足以传音信。

1.汉武帝天汉元年，苏武奉命出使匈奴被扣。后匈奴与汉和亲，汉使复至匈奴。武等"教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中"，单于不能隐匿，遂放还苏武等人。后因以雁称书信或送信的人，以"寄书雁"﹑"寄书鸿"﹑"鸿雁"称送信的人。

1.《汉书．苏武传》:"昭帝即位。数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰:'武等实在。'"后因以"一雁书"为一封信的代称。

1.汉武帝时苏武出使匈奴被扣，徙北海牧羊十九年。昭帝时汉使求释苏武，匈奴谎称苏武已死。使者曰:"天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。"苏武因此获释归汉．事见《汉书．苏武传》。后因以称雁为"送书雁"。

1.见"系帛书"。

《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”后因以“雁足”指书信或传递书信的人：尺素在鱼肠，寸心凭雁足。

1.系于雁足的书信。语出《汉书．苏武传》﹕"昭帝即位。数年﹐匈奴与汉和亲。汉求武等﹐匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴﹐常惠请其守者与俱﹐得夜见汉使﹐具自陈道。教使者谓单于﹐言天子射上林中﹐得雁﹐足有系帛书﹐言武等在某泽中。使者大喜﹐如惠语以让单于。单于视左右而惊﹐谢汉使曰﹕'武等实在。'"唐权德舆《寄李衡州》诗:"主人千骑东方远，唯望衡阳雁足书。"相传元郝经亦有雁足传书事。中统年间﹐郝经以宣慰副使使宋......更多

古乐府《饮马长城窟行》：“呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”《汉书·苏武传》：“教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书。”后因以“鱼雁”代指书信：鱼雁不绝｜频通鱼雁。