1.相传唐开元间宰相张说有绀色珠一颗，或有遗忘之事，持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，焕然明晓，因名记事珠。见五代五仁裕《开元天宝遗事．记事珠》。后因以比喻博记。

1.指唐武则天时肃政台(即御史台)的左右两台。左台知百司﹑监军旅，右台察州县﹑省风俗。见宋王应麟《小学绀珠．职官．两台》。 2.藩台和臬台的合称。指清代地方最高行政长官承宣布政使和提刑按察使。

1.指唐玄宗的八宰相:姚崇﹑宋璟﹑张嘉贞﹑张说﹑李元纮﹑杜暹﹑韩休﹑张九龄。见宋王应麟《小学绀珠．名臣．开元八相》。 2.佛教语。谓如来为化度众生﹐以成道为中心而示现的由生至灭的八个阶段﹐即降兜率﹑入胎﹑住胎﹑出胎﹑出家﹑成道﹑转法轮﹑入灭。见《起信论》。

1.八种谷物。指黍﹑稷﹑稻﹑粱﹑禾﹑麻﹑菽﹑麦。见宋王应麟《小学绀珠．动植．八谷》引《本草》注。一说为稻﹑黍﹑大麦﹑小麦﹑大豆﹑小豆﹑粟﹑麻。见《续古文苑．李播》苗为注。 2.星名。

1.东汉士大夫互相标榜﹐称有贤德﹑有影响的八人为"八及"。及﹐谓能引导他人追随众所宗仰之贤人。说有二:(1)指张俭﹑岑晊﹑刘表﹑陈翔﹑孔昱﹑苑康﹑檀敷﹑翟超八人。晋陶潜《圣贤群辅录》及宋王应麟《小学绀珠》有范滂﹐无翟超。(2)指朱楷﹑田盘﹑疏耽﹑薛敦﹑宋布﹑唐龙﹑嬴咨﹑宣褒八人。并见《后汉书．党锢传序》。

1.封建时代科举取士的八种科目。唐代取士科目甚多﹐有秀才﹑明经﹑开元礼﹑三传﹑史﹑进士﹑明法﹑书学﹑算学及童子等科。《旧唐书·文苑传中·员半千》:"上元初﹐应八科举﹐授武陟尉。"八科﹐即指诸科中的八种。宋初以九经﹑五经﹑开宝通礼﹑三礼﹑三传﹑三史﹑学究、明法为讲武殿复试八科。见宋王应麟《小学绀珠·制度》。

1.用斑竹制成悬于壁间可以放置物品的架子。一名高阁。见宋无名氏《绀珠集》。 2.置书于书架上。 3.引申指藏书。

1.指同时以才名见称的两人。(1)指晋陆机﹑陆云。《晋书．陆机传》:"太康末，与弟云俱入洛，造太常张华。华素重其名，如旧相识。曰:'伐吴之役，利获二俊。'"南朝梁刘勰《文心雕龙．时序》:"岳﹑湛曜联璧之华，机﹑云标二俊之采。"清吴伟业《九峰诗．厍公山》:"三分旧数江东望，二俊终非马上才。"(2)指宋王曾﹑刘筠。宋王应麟《小学绀珠．名类下．二俊》:"陈恕领春官，以文正(王曾)为举首;岁中拔子仪(刘筠)于常选。云:'吾得二俊，名世才也。'"

1.唐宋时科举取士的六种科目。唐六科为:明经﹑进士﹑秀才﹑明法﹑明书﹑明算。唐刘肃《大唐新语．厘革》:"隋炀帝改置明(经)﹑进(士)二科。国家因隋制，增置秀才﹑明法﹑明字﹑明算，并前为六科。"宋景德天圣时﹐其六科为:一﹑贤良方正﹐能直言极谏;二﹑博达坟典﹐明于教化;三﹑才识兼茂﹐明于体用;四﹑详明政理﹐可使从政;五﹑识洞韬略﹐运筹决胜;六﹑军谋宏远﹐材任边寄。绍兴年间﹐又以文章典雅﹑节操方正﹑法理......更多

1.指七国。 2.指汉景帝时吴﹑楚﹑赵﹑胶西﹑济南﹑菑川﹑胶东等七个叛乱的诸侯王。 3.南宋追封高宗时抗金诸将韩世忠为蕲王﹑刘安世为鄜王﹑张俊为循王﹑岳飞为鄂王﹑杨存中为和王﹑吴玠为涪王﹑吴璘为信王，合称七王。见宋王应麟《小学绀珠．名臣下．七王》。