1.佛教语。谓一切有生灭的事物皆由众缘(犹条件)和合而生，没有固定不变的自性。

1.佛教语。天台宗所立"空﹑假﹑中"三谛之一。阐明缘生不实的真理。

1.扇贝科海洋双壳软体动物中的一种,其外壳呈辐射肋状,边缘呈波形,套膜边缘生有发达的单眼和一块很大的闭壳肌,可食用;这种贝一般不关闭贝壳,但能藉贝壳的开合而游动。

1.佛教语。谓一切事物从因缘生﹐唯心所造﹐了无自性。 2.指虚无之境。

1.佛教以为"子以三因缘生﹕一者﹐父母先世负子钱﹔二者﹐子先世负父母钱﹔三者﹐怨家来作子"。凡是子生百日﹑千日便死﹐便是怨家来讨前生未了之债。见《阿含口解十二因缘经》。俗因称夭殇的儿女为"讨债鬼"。亦用于咒骂劣子或图财沾利的无赖之徒。

1.穿越太行山脉的八条通道。《读史方舆纪要．河南一．太行》引晋郭缘生《述征记》:"太行首始河内﹐北至幽州﹐凡百岭﹐连亘十三州之界﹐有八陉:第一轵关陉(在今河南济源县)﹐第二太行陉(在今河南沁阳县)﹐第三白陉(在今河南辉县)﹐第四滏口陉(在今河北磁县)﹐第五井陉(在今河北获鹿县)﹐第六飞狐陉(在今河北蔚县)﹐第七蒲阴陉(在今河北易县)﹐第八军都陉(在今北京市昌平县)。"向为河北平原进入山西高原的交通要道。

1.传说狐性好疑﹐故渡冰辄听﹐冰下无水乃过。典出《水经注．河水一》引晋郭缘生《述征记》:"盟津﹑河津恒浊﹐方江为狭﹐比淮济为阔。寒则冰厚数丈﹐冰始合﹐车马不敢过﹐要须狐行﹐云此物善听﹐冰下无水乃过﹐人见狐行方渡。"后遂以"听冰"谓多虑或处事慎重。

1.《楞严经》卷五:"尔时世尊欲重宣此义，而说偈言:'直性有为空，缘生故如幻……根选择圆通，入流成正觉。'"后因称此偈语为"圆通偈"。