笔记。宋代陆游作。十卷。记述朝廷典章制度，士林谈议，市井轶闻。尤详于南宋抗金活动，颇有史料价值。

1.谓通宵宴饮。《韩非子．说林上》﹕"纣为长夜之饮﹐惧以失日﹐问其左右尽不知也。"《史记．魏公子列传》﹕"公子自知再以毁废﹐乃谢病不朝﹐与宾客为长夜饮。"南朝宋谢灵运《拟魏太子"邺中集"．王粲》﹕"既作长夜饮﹐岂顾乘日养。"《旧五代史．晋书．景延广传》﹕"由是郁郁不得志﹐亦意契丹强盛﹐国家不济﹐身将危矣﹐但纵长夜饮﹐无复以夹辅为意。"一说举烛饮于密室﹐不辨昼夜。见汉王充《论衡．语增》﹑宋陆游《老学庵笔记》卷四。

1.晋南北朝时，南人讥北人粗鄙，蔑称之为"伧父"。《晋书．文苑传．左思》:"初﹐陆机入洛﹐欲为此赋﹐闻思作之﹐抚掌而笑﹐与弟云书曰:'此间有伧父﹐欲作《三都赋》﹐须其成﹐当以覆酒瓮耳。'"南朝宋刘义庆《世说新语．雅量》:"昨有一伧父来寄亭中﹐有尊贵客﹐权移之。"宋陆游《老学庵笔记》卷九:"南朝谓北人曰'伧父'﹐或谓之'虏父'。"清吴伟业《送周子俶张青雕往河南学使者幕》诗之三:"二陆来江左﹐三张入洛......更多

1.白头颈的乌鸦。亦比喻穿白领衣服的人。语出南朝宋刘义庆《世说新语．轻诋》﹕"支道林入东﹐见王子猷兄弟﹐还﹐人问﹕'见诸王何如?'答曰﹕'见一群白颈乌﹐但闻唤哑哑声。'"宋陆游《老学庵笔记》卷八引作"白项乌"。参见"白颈"。

1.宋代大臣及近戚有病，皇帝多命医诊治，凡药必服，家人不敢问。及死，例遣内侍监护葬事，称"敕葬"。至敕葬，听凭监护吩咐，有至倾家荡产者，故当时有"宣医纳命，敕葬破家"之语。见宋叶梦得《石林燕语》卷五﹑宋陆游《老学庵笔记》卷九。

1.古时一种节油的灯盏。宋陆游《老学庵笔记》卷十:"宋文安公集中，有《省油灯盏》诗，今汉嘉有之，盖夹灯盏也。一端作小窍，注清冷水于其中，每夕一易之。寻常盏为火所灼而燥，故速干，此独不然，其省油几半。"后以比喻和善易处或胆小怕事的人。

1.宋陆游《老学庵笔记》卷一:"国初士大夫戏作语云:'眼前何日赤，腰下几时黄。'谓朱衣吏及金带也。"后以"眼腰黄赤"喻富贵荣华。