1.以还﹐以来。

1.丹溪黄初平，年十五，家使牧羊，有道士见其良谨，便将至金华山石室中修炼，四十余年不复念家。其兄初起行山寻索，遂得相见，问初平羊何在?曰近在山东。初起往视之，但见白石而还。初平与俱往看之，乃叱曰，羊起。于是，白石皆变为羊数万头。见晋葛洪《神仙传．黄初平》。后因以"鞭灵走石"为神人叱石成羊的典故。

①嗟叹；叹气：未尝不叹息痛恨于桓灵也｜不闻机杼声，唯闻女叹息。 ②赞叹：石虔跃马赴之，拔冲于数万众之中而还，莫敢抗者。三军叹息，威震敌人。

1.白色的猪。 2.汉朱浮《为幽州牧与彭宠书》:"往时辽东有豕﹐生子白头﹐异而献之。行至河东﹐见群豕皆白﹐怀惭而还。"后因以"白豕"喻浅见薄识。

1.亦作"惭丁"。 2.《左传．襄公十四年》:"初，尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。二子追公(卫献公)，公孙丁御公。子鱼(庾公差)曰:'射为背师，不射为戮，射为礼乎？'射两軥而还。尹公佗曰:'子为师，我则远矣。'乃反之，公孙丁授公辔而射之，贯臂。"后以"惭丁"指愧为人师。

1.谓跳龙门的鲤鱼头额触撞石壁。北魏郦道元《水经注．河水四》﹕"鳣﹐鲔也。出巩穴﹐三月则上渡龙门﹐得渡为龙矣。否则﹐点额而还。"后因以"点额"指仕途失意或应试落第。 2.以笔点头额，吉祥之兆。事本《北齐书．文宣帝纪》:"既为王，梦人以笔点己额。旦以告馆客王昙哲曰:'吾其退乎?'昙哲再拜贺曰:'王上加点，便成主字，乃当进也。'"

1.本谓驾战车入敌营挑战时，下车整理马脖子上的皮带，以示御术高超，从容有馀。后泛指从容驾驭或掌握战斗的主动权。语出《左传．宣公十二年》:"吾闻致师者，左射以菆，代御执辔，御下两马，掉鞅而还。"杜预注:"掉，正也;示闲暇。" 2.喻从容显示才华。

1.明汤显祖戏曲《牡丹亭》中的女主角，死而还魂复生。

1.典出《晋书．良吏传．曹摅》。曹摅为临淄令，岁夕，暂放狱囚回家，克日令还，"至日，相率而还，并无违者，一县叹服，号曰圣君。"后以"遣狱之化"谓良吏治政清明。

1.路走到尽头。汉司马相如《上林赋》:"道尽涂殚﹐回车而还。"后用以喻没有前途﹐犹言穷途。