1.古代天子﹑诸侯每月朔日祭告祖庙后，在太庙听政，称"视朔"。

1.瞭望天象之台。《左传．僖公五年》:"公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。"杜预注:"观台，台上构屋可以远观者也。"《文选．谢庄》:"视朔书气，观台告祲。"张铣注:"观台，观灾祥气之台也。"唐薛存诚《观南郊回仗》诗:"候刻移宸辇，遵时集观台。"一说"观"读去声。观台，指天子诸侯宫门双阙之台。参阅《左传．僖公五年》杨伯峻注。

1.指显示吉凶的云气和每月的朔日。《文选．王融》:"挈壶宣夜﹐辩气朔于灵台。"李善注:"《周礼．夏官》曰:'挈壶氏掌悬壶。'蔡邕《天文志》曰:'言天体者有三家，其一曰宣夜。'郑氏《毛诗笺》曰:'天子有灵台者﹐所以观祲象﹐察气之妖祥。'《左氏传》曰:'公既视朔﹐遂登观台以望﹐而书云物。'"后亦以泛指节气﹐岁时。

1.古代观察天象以占吉凶，并加以记录。语本《左传．僖公五年》:"公既视朔，遂登观台以望，而书，礼也。凡分﹑至﹑启﹑闭，必书云物，为备故也。"杨伯峻注:"云物，古有两义。《太平御览》八引《左传》旧注云:'云，五云也;物，风﹑气﹑日﹑月﹑星﹑辰也。'是分云﹑物为二。然《周礼．春官．保章氏》云:'以五云之事辨吉凶﹑水旱降丰荒之祲象。'郑众﹑郑玄皆谓云物即云色。五云之色者，青﹑白﹑赤﹑黑﹑黄五色也。杜注亦......更多