1.有关诗歌的评论文章或创作理论方面的著作。

唐代诗人。字乐天，号香山居士，祖籍太原(今属山西)，后迁居下b02c(今陕西渭南)。贞元年间进士。历任左拾遗，江州司马，杭州、苏州刺史，官至刑部尚书。文学上积极倡导新乐府运动，与元稹齐名，并称“元白”。作有重要诗论《与元九书》及体现其诗论主张的政治讽谕诗《秦中吟》、《新乐府》等。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》为世人传诵。有《白氏长庆集》。

清代翁方纲的论诗主张。肌理指义理和文理。主张作诗应以学问为根底，内容质实，形式雅丽，旨在纠正当时神韵说、格调说等诗论或标举神韵、或死守格调、或空谈性情的偏颇，致使诗歌成为枯燥的有韵之文。

诗论。简称《诗品》。唐代司空图撰。一卷。书中将诗歌风格分为雄浑、冲淡等二十四目，每目下面用十二个四字句形容其风格特征，但作者推崇的主要是冲淡的风格。

诗人。湖南衡阳人。1948年入湖南大学学习。1949年去台湾。参与创办诗刊《创世纪》，后任总编辑。曾入海军服役。后任教于东吴大学。著有诗集《灵河》、《石室之死亡》，散文集《一朵午荷》，诗论《诗的创作与鉴赏》等。

唐代诗人、诗论家。字表圣，自号知非子、耐辱居士，河中虞乡(今山西永济)人。咸通年间进士。官至中书舍人。后隐居中条山王官谷。诗论讲求“味外之旨”和“韵外之致”。有《二十四诗品》等诗论名篇。后人辑有《司空表圣文集》、《司空表圣诗集》。

诗论。唐僧皎然撰。五卷。书中对诗歌风格作了分类，重视诗的意境的高远玄妙，轻视诗的思想内容和社会意义。用禅理论诗的方法对后世司空图、严羽的诗论有一定影响。

诗论。(1)南朝梁钟嵘撰。三卷。书中将汉至梁的一百多个诗人分别归入上、中、下三品中，对其作品优劣进行评判，并指出其与前后作家的继承关系。所论及的诗作均为五言诗。其论点多有可取之处，但在评品中也有不妥之处，如将陶渊明列入中品，将曹操列入下品，就是明显的不妥。(2)唐代司空图撰。见“二十四诗品”(5页)。

1.谓文人间把酒赋诗论文。

清代文学批评家。字星期，号己畦，浙江嘉兴人，晚年定居吴江横山(今属江苏)，人称横山先生。康熙年间进士。任宝应知县，因得罪上官，罢职。能诗文，有《己畦集》。诗论专著《原诗》，有独到见解。