1.《左传．僖公十五年》:"，象也;筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。"杜预注:"言以象示，筮以数吿，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶。"《周易》中凡言天日山泽之类为象，言初上九六之类为数。象数并称，即指龟筮。

1.象数，遁甲。卜筮﹑占候之类术数的名称。

1.象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。

1.北宋邵雍学派。雍以皇极数证古今治乱﹐后言图书象数者多宗其说。世以雍居苏门山百源之上﹐故称"百源学派"。参阅清黄宗羲《宋元学案》卷九﹑卷十。

1.言词象数。

1.汉代《易》学。汉《易》有今古文之分。西汉今文《易》主要有施雠﹑孟喜﹑梁丘贺﹑京房四家，专讲阴阳﹑灾异及谶纬。东汉盛行古文费氏《易》，以郑众﹑马融﹑荀爽﹑郑玄为代表，专讲象数﹑消息﹐以论人事吉凶。其中，郑玄注《易》，以古文学为主，兼采今文及谶纬说，而成为两汉总结性《易》学。

也称“累进税率”。按课税对象数额的多少，规定其递增课税比例等级的税率制。将应课税对象(应课税收入或财产价值)按数额自小至大依次分成若干等级，每一等级规定一个税率，逐步递增。有“全额累进税”和“超额累进税”。前者对应课税收入或财产价值全部按达到的该等级税率计征应纳税额；后者则先把应课税收入或财产价值按等级分段，自第二段起，只就其超过以前等级的数额按各该等级税率计算，最后将计得的各段税额相加，即得应纳......更多

好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

1.旧时用以说明宇宙现象的图。有两种:一种是以圆形的图像表示阴阳对立面的统一体﹐圆形外周附以八卦方位﹐道教常用以作标志。另一种为宋周敦颐据《易．系辞》"易有太极﹐是生两仪。两仪生四象﹐四象生八卦。八卦定吉凶﹐吉凶生大业"诸语﹐取道家象数之说而画的﹐代表宋代理学对于世界形成﹐万物终始的一种看法。

税法规定课税对象数额应予开始征税的起点。课税对象未达到起征点的不征税，达到起征点的就全部课征对象数额按规定税率征税。规定起征点可以照顾收入较少的纳税人，以贯彻税收的合理负担原则。