1.唐代对文子的追号。

1.通晓玄妙之理。

1.《文子》的别称。始于唐代。

1.《晋书．艺术传．佛图澄》﹕"佛图澄﹐天竺人也。本姓帛氏。少学道﹐妙通玄术……勒(石勒)召澄﹐试以道术。澄即取钵盛水﹐烧香叩之﹐须臾钵中生青莲花﹐光色耀目。"后因以"青莲朵"喻指佛法。

1.古寺名。旧址在今苏州市。相传本为三国吴孙权母吴夫人所建之通玄寺。唐开元中改名开元寺。唐末毁于兵燹。后周显德中，吴越重建寺，移唐报恩山(支硎山)之报恩寺匾额于此，遂袭其名。寺有宝塔十一级，遭火后，南宋绍兴间重建，即现存之北寺塔。参阅宋朱长文《吴郡图经续记．寺院》。

1.道教经典分洞真﹑洞玄﹑洞神三部，合称"三洞"。言通玄达妙，其统有三，故云"三洞"。见《云笈七签》卷六引《道门大论》。 2.借指道家的名山洞府。

1.四位真人。指庄子(南华真人)﹑文子(通玄真人)﹑列子(冲虚真人)﹑庚桑子(洞灵真人)。 2.指宋嘉佑时有声望的四个大臣。

1.亦称"张果老"。 2.唐方士，隐居中条山，自言生于尧时。他常倒骑白驴，日行数万里，休息时即将驴折叠起来，藏于巾箱之中。开元间，玄宗遣使迎入京师，赐银青光禄大夫，号通玄先生。世传为八仙之一。其事最早见于《明皇杂录》，新﹑旧《唐书》均有传，列方技类。唐李肇《唐国史补》卷上:"天寶末，有人于汾晋间古墓穴中，得所赐敕书手诏衣服进之，乃知其异。"

道家称“修真得道”或“成仙”的人。唐代以后，少数道家人士有被帝王赠号为真人的，如唐玄宗封庄子为南华真人、文子为通玄真人等。历代均有。