1.封地上的人。 2.同邑的人;同乡的人。

1.汉初"商山四皓"之一。也称园公。姓庾，字宣明，居园中，因以为号。《史记·留侯世家》:"四人从太子，年皆八十有余，须眉晧白，衣冠甚伟。上怪之，问曰:'彼何为者?'四人前对，各言名姓，曰东园公，角里先生，绮里季，夏黄公。"一说，东园公，姓园名秉，号园公，陈留襄邑人。参阅晋陶潜《集圣贤群辅录上》。

1.《史记．司马相如列传》:"蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰:'朕独不得与此人同时哉!'得意曰:'臣邑人司马相如自言为此赋。'上惊，乃召问相如。相如曰:'有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。'上许，令尚书给笔札。"后因谓朝廷对文士的特殊礼遇为"给札"。

1.《论语．阳货》:"子之武城，闻弦歌之声。"朱熹集注:"弦，琴瑟也。时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也"。后借指礼乐教化。

1.东汉臧洪为袁绍所杀时﹐洪邑人陈容在坐﹐见洪当死﹐起谓绍曰﹕"将军举大事﹐欲为天下除暴﹐而专先诛忠义﹐岂合天意?"绍惭﹐使人牵出﹐容顾曰﹕"今日宁与臧洪同日死﹐不与将军同日生也。"容亦被杀。在绍坐者﹐无不叹息﹐窃相谓曰﹕"如何一日戮二烈士！"见《后汉书．臧洪传》。后因以"陈臧"指同生死的壮烈之士。

1.佛寺名。在今江苏省常熟市虞山北岭下。南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额"破山兴福寺"。唐常建有《破山寺后禅院》诗。

1. 认为那样有利可图。如：父利其然也,日扳仲永环谒于邑人。——宋·王安石《伤仲永》。

1.亦作"鸣弦"。 2.《论语．阳货》:"子在武城，闻弦歌之声。"原谓子游以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以"鸣弦"泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。 3.拨动琴弦，使之作响。 4.指琴瑟琵琶等弦乐器。 5.指弓弦。

1.《论语·阳货》:"子之武城，闻弦歌之声。"朱熹集注:"时子游为武城宰，以礼乐为教，故邑人皆弦歌也。"后以"弦歌宰"称以礼乐施教化的县令。

1.谓与本邑人私斗。商鞅之法，邑斗有刑。