1.汇集对某一古籍的诸家解说﹐断以己意。

1.《礼记．曲礼上》:"四十曰强，而仕;五十曰艾，服官政。"陈澔集说:"古者四十始命之仕，五十始命之服官政。"后因称五十而作官从政，预闻邦国之大事为"艾服"。 2.指五十之年。 3.泛指从政。

1.《礼记．仲尼燕居》:"目巧之室则奥阼。"奥﹐室之西南隅;阼﹐堂之东阶。陈澔集说:"盖室之有奥﹐所以为尊者处;堂之有阼﹐所以为主人之位也。"后以"奥阼"指屋宇之内。 2.比喻道德学问等达到的精深境地。

1.《礼记．丧大记》:"君殡用輴，攒至于上，毕涂屋。"陈澔集说:"輴，盛柩之车也，殡时以柩置輴上。攒，犹丛也，丛木于輴之四面，至于棺上。毕，尽也，以泥尽涂之。此攒木似屋形，故曰毕涂屋也。"后因以"殡攒"指别作屋舍停放灵柩，以待迁葬。

1.谓居丧。《礼记．曲礼上》:"卒哭乃讳。"陈澔集说:"凡卒哭之前﹐犹用事生之礼﹐故卒哭乃讳其名。"盖父母没﹐孝子不忍言亲之名﹐故讳之。后人因称居丧为"奉讳"。 2.旧称帝王死后举丧。

1.古代选拔﹑培养人才的一种方法。谓使俊秀之士升入国学继续培养，以成就其才德。语本《礼记．王制》:"命乡论秀士升之司徒，曰选士;司徒论选士之秀者而升之学，曰俊士。升于司徒者不征于乡，升于学者不征于司徒，曰造士。"陈澔集说:"造者，成也。言成就其才德也。"

1.古代停殡礼仪的一种。聚木于棺的四周，以泥涂之，谓之"攒涂"。语本《礼记·丧服大记》:"君殡用輴，攒至于上，毕涂屋。"陈澔集说:"攒，犹丛也;丛木于輴之四面，至于棺上。毕，尽也;以泥尽涂之。"

1.古代宫中养蚕之处。为敦劝桑事，后妃定期在此举行亲蚕仪式。语本《礼记．祭义》:"古者天子诸侯，必有公桑蚕室，近川而为之。"陈澔集说:"公桑，公家之桑也。蚕室，养蚕之室也。近川，便于浴种也。"

1.用于印章的一种篆字别体。九迭篆非必九迭，有六迭﹑七迭﹑十迭不等。视印文笔画繁简而定。九迭，形容折迭之多。创自宋代。清甘旸《印章集说．国朝印》:"国朝官印文用九迭而朱﹐以曲屈平满为主﹐不类秦汉制。"

1.谓民心不齐。《书．召诰》:"王不敢后﹐用顾畏于民碞。"孔颖达疏:"碞﹐即岩也﹐参差不齐之意﹐故为僭也。"一说谓民情险恶。陈澔集说:"碞﹐险也。"