1.汇辑诸家对某一古籍的解说﹐断以己意。

1.古大山名。《吕氏春秋．谕大》:"地大则有常祥﹑不庭﹑岐母﹑群抵﹑天翟﹑不周。"许维遹集释引孙诒让曰:"'常祥'以下者皆山名。"一说兽名。参见高诱注。

1.上古医师名。《韩诗外传》卷十:"吾闻上古医曰弟父。弟父之为医也﹐以莞为席﹐以蒭为狗﹐北面而祝之﹐发十言耳﹐诸扶舆而来者﹐皆平复如故。"一说﹐弟为"茅"之讹。许维遹集释:"赵怀玉云:'弟'当是'茅'之讹﹐《说苑．辨物篇》作'苗父'。赵校是也。"

1.倘使。连词。表示假设。《墨子．兼爱下》:"当使若二士者，言必信，行必果，使言行之合，犹合符节也，无言而不行也。"孙诒让间诂引王引之曰:"'当'与'傥'同。若，此也。言傥使此二士之言行相合，则无言而不行也。"《韩非子．人主》:"虎豹之所以能胜人执百兽者，以其爪牙也;当使虎豹失其爪牙，则人必制之矣。"梁启雄解引王引之《经传释词》:"'当'与'傥'同。傥，或然之词。"一说"当使"即"尝使"。陈奇猷集......更多

1.谓狐狸之性。《庄子．徐无鬼》:"尝语君﹐吾相狗也。下之质执饱而止﹐是狸德也。"成玄英疏:"执守情志﹐唯贪饱食﹐此之形质﹐德比狐狸﹐下品之狗。"陆德明释文:"'是狸德也'谓贪如狐狸也。"一说﹐狸德指猫捕鼠饱而止的本性。郭庆藩集释引清俞樾曰:"《广雅．释兽》:狸﹑猫也。猫之捕鼠﹐饱而止矣﹐故曰是狸德也。"

1.兴起与废止。《庄子．天运》﹕"云者为雨乎?雨者为云乎?孰隆施是?"成玄英疏﹕"隆﹐兴也﹔施﹐废也。言谁兴云雨而洪注滂沱﹐谁废甘泽而致兹亢旱也。"一说谓降施。郭庆藩集释引俞樾曰﹕"此承上云雨而言。隆当作降﹐谓降施此云雨也。"

1.犹美味。《晏子春秋．谏上五》:"公出舍，损肉撤酒，马不食府粟，狗不食飦肉，辟拂嗛齐，酒徒减赐。"吴则虞集释引王念孙曰:"此所云'嗛齐'者，谓齐和之嗛于口者也。"一说减省所给之禄养。吴则虞集释引于省吾曰:"'辟拂'犹言辅拂，刘师培谓'齐'﹑'资'古通，是也;'辟拂嗛资'与'酒徒减赐'对文，言辅拂损于资给，酒徒减于赏赐也。"

1.意气不平。《庄子．在宥》:"于是乎天下始乔诘卓鸷，而后有盗跖曾史之行。"郭庆藩集释:"崔云:乔诘，意不平也。"一说，诈伪诘责。成玄英疏:"乔，诈伪也。诘，责问也。"

1.熔化金属。《周礼．考工记序》﹕"铄金以为刃﹐凝土以为器。"亦指熔化的金属。《韩非子．五蠹》﹕"布帛寻常﹐庸人不释﹔铄金百溢﹐盗跖不掇。不必害﹐则不释寻常﹔必害手﹐则不掇百溢。"陈奇猷集释﹕"《说文》﹕'铄﹐销金也。'案正在销之金﹐温度甚高﹐故盗跖不取。"汉桓寛《盐铁论．诏圣》﹕"夫铄金在炉﹐庄蹺不顾﹔钱刀在路﹐匹妇掇之。"一说指精美的金子。 2.谓伤人的谗言。

1.编织蒿草。萧，蒿类，可以织为帘箔。语出《庄子．列御寇》:"河上有家贫恃纬萧而食者，其子没于渊，得千金之珠。"郭庆藩集释:"萧，蒿也，织缉蒿为薄帘也。"后用为安贫或安贫乐道的典故。