1.周时人﹐也写作飞子﹐善养马。周孝王召使主养马于汧水﹑渭水之间。后封于秦(今甘肃张家川东)﹐为周的附庸﹐邑之秦﹐使复续嬴氏祀﹐号曰秦嬴﹐是为秦始封之祖。

1.唐诗人司空图的别号。

1. 同“韩非”。

1.谓国君所应谨慎的六事。《韩非子．外储说右上》:"申子曰:'慎而言也﹐人且知(和)女;慎而行也﹐人且随女。而有知见也﹐人且匿女;而无知也﹐人且意女。女有知也﹐人且臧女;女无知也﹐人且行女。故曰:惟无为可以规之。'"后以为立身处世的箴言。

1.春秋时，楚人卞和献璞玉于厉王，玉工说:"石也。"厉王以和为诳，断其左足。武王时复献之，又以为石，断其右足。文王即位，和抱璞哭泣于楚山之下，泪尽继之以血。文王乃使玉工剖其璞，得美玉。见《韩非子．和氏》。后因以"抱璞"喻怀才不遇。 2.战国齐宣王欲用颜斶，斶辞曰:"夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然大璞不完;士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归。"见《战国策．齐策四》。......更多

1.边飞边鸣。 2.比喻显身扬名。语本《韩非子．喻老》:"﹝鸟﹞虽无飞，飞必冲天，虽无鸣，鸣必惊人。"

1.语本《韩非子．说难》:"昔者弥子瑕有宠于卫君……与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰:'爱我哉，忘其口味，以啖寡人。'及弥子瑕色衰爱驰，得罪于君，君曰:'是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。'故弥子瑕之行未变于初也，而以前之所见贤，而后获罪者，爱憎之变也。"后多以指借男宠之事。

1.亦作"放麛"。 2.《韩非子．说林上》:"孟孙猎得麑﹐使秦西巴持之归。其母随之而啼﹐秦西巴弗忍而与之。"后以"放麑"为仁德之典。

1.《韩非子．外储说左上》:"齐王好衣紫，齐人皆好也。齐国五素不得一紫，齐王患紫贵。傅说王曰:'……今王欲民无衣紫者，王以自解紫衣而朝，群臣有紫衣进者，曰:"益远﹐寡人恶臭。"是日也，郎中莫衣紫;是月也，国中莫衣紫;是岁也，境内莫衣紫。'"后因以"齐紫"比喻上行下效。

1.亦作"衔橛"。 2.马嚼子。《韩非子．奸劫弑臣》:"无捶策之威﹑衔橛之备，虽造父不能以服马。"明文征明《失解无聊》诗:"疲马尚怜衔橛在，冥鸿翻困稻粱谋。"一说，衔，指马嚼子;橛，指车之钩心。 3.指驰骋游猎。 4.见"衔橛之变"。