1.《诗．周南．卷耳》:"采采卷耳，不盈顷筐，嗟我怀人，置彼周行。"毛传:"顷筐，畚属，易盈之器也。"陆德明释文:"《韩诗》云:'顷筐，欹筐也。'……何休云:'草器也。'""顷筐"本指一种斜口的筐子。后亦以"倾筐"指倾倒筐子。 2.《诗．召南．摽有梅》:"摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。"小序云:"摽有梅，男女及时也。"旧时因以"倾筐之岁"指女子已届婚配的年龄。

1.犹硕师，大师。石，通"硕"。《庄子．外物》:"婴儿生，无石师而能言，与能言者处也。"陆德明释文:"石师……又作硕师。"一说，"石"系"所"之讹字。见锺泰《庄子发微》卷四。

1.古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。《易．比》:"九五，显比，王用三驱。"孔颖达疏:"褚氏诸儒皆以为三面着人驱禽。必知三面者，禽唯有背己﹑向己﹑趣己，故左右及于后，皆有驱之。"一说，田猎一年以三次为度。陆德明释文引马融云:"三驱者，一曰干豆，二曰宾客，三曰君庖。"

1.夏正建寅，殷正建丑，周正建子，合称三正。《书．甘誓》:"有扈氏威侮五行，怠弃三正。"陆德明释文引马融曰:"建子﹑建丑﹑建寅，三正也。"一说指天﹑地﹑人之正道。孔传:"怠惰弃废天地人之正道。"也称三统。 2.指夏﹑殷﹑周三代。 3.指中心朱色﹑次白﹑次苍的三色射靶。

1.缠在马衔铁镳旁的饰巾。《诗．卫风．硕人》"四牡有骄，朱幩镳镳"毛传:"幩，饰也;人君以朱缠镳扇汗，且以为饰。"一说即马衔外铁。陆德明释文:"镳，表骄反，马衔外铁也，一名扇汗，又曰排沫。"

1.拭刀。《庄子．养生主》:"善刀而藏之。"陆德明释文:"善，犹拭也。"后用以指事前的准备。

1.生出光明。《庄子．人间世》:"瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。"陆德明释文:"崔云:'白者，日光所照也。'司马云:'室比喻心。心能空虚则纯白独生也。'"唐白居易《奉和李大夫题新诗．忘筌亭》:"只开新户牖，不改旧风烟。虚室闲生白，高情淡入玄。"一说，谓产生纯洁的道心。

1.菟丝与女萝。《诗．小雅．頍弁》"茑与女萝"毛传:"女萝，菟丝，松萝也。"陆德明释文:"在草曰菟丝，在木曰松萝。"后用以泛指藤萝之类的植物。 2.菟丝﹑女萝均为蔓生，缠绕于草木，不易分开，故诗文中常用以比喻结为婚姻。

1.犹思存。《诗·郑风·出其东门》:"虽则如荼，匪我思且。"郑玄笺:"匪我思且，犹非我思存也。"马瑞辰通释:"且即徂之渻借，故《笺》谓且犹存。《释文》:且音徂，引《尔雅》'徂，存也'为证。"一说"且"为语助(音jū)，见朱熹集传。

1.《易．小畜》:"九三﹐舆说辐﹐夫妻反目。"说﹐通"脱"。陆德明释文:"辐﹐本亦作輹﹐音服。马云:车下缚也。"按﹐即缚住车轴之绳﹐脱落则车不能行驶。故以"脱輹"喻夫妻不和﹐失其结合之纽带。后并以为夫妻离异之称。