1.晋谢安在会稽东山及建康俱有别墅﹐后人概称"谢墅"。借指高门世族的第宅。 2.谢灵运在会稽的住宅。亦代称贵族家园。

1.指记载夏代史事的书。《尚书》中《禹贡》﹑《甘誓》﹑《五子之歌》﹑《胤征》共四篇，旧亦称《夏书》。近人多以《禹贡》为后人所作，《五子之歌》和《胤征》为伪《古文尚书》，《甘誓》可能本是《商书》的一部分。

笑话集。三国魏邯郸淳作。内容多讽刺挖苦人们的愚笨、吝啬。故事流传较广。如《痴婿吊翁》为后世“傻女婿”故事所本。作品短小精悍，语言简练传神。原集已佚，今本存二十余则，为后人所辑。

1.山名。在湖北襄阳县南。又名岘首山。东临汉水，为襄阳南面要塞。西晋羊祜镇襄阳时，常登此山，置酒吟咏。 2.山名。在浙江湖州市南。本名显山，后避唐中宗(李显)讳，改名岘山。宋苏轼任湖州太守时，曾登此山，有诗云:"吴兴胜襄阳，万瓦浮青冥。我非羊叔子，愧此岘山亭。" 3.山名。在浙江东阳县南。原名三丘山。晋义熙间殷仲文守东阳，常登此山。后人比之羊祜，因亦名岘山。

全称《忠烈小五义传》。清代长篇小说。一百二十四回。上承《三侠五义》，以破铜网阵为线索，主要写“三侠五义”的后人徐良、艾虎、白芸生、卢珍、韩天锦五位小义士除暴锄奸的故事。另有续书名《续小五义》，一百二十四回。

1.性情;性格。 2.中国古典哲学范畴，指"心"和"性"。战国时孟子有"尽心知性"之说。其后佛教各宗盛谈心性，禅宗认为心即是性，倡明心见性，顿悟成佛。宋儒亦喜谈心性，但各家解说亦不一。程颐﹑朱熹等以为"性"即"天理"，"心者，人之神明，所以具众理而应万事者也。"故"心""性"有别。陆九渊则主张"心即理也"，认为"心""性"无别。其说虽不同，而均属唯心主义。清初王夫之和后来的戴震等人对心性作了一些......更多

词篇名。相传为唐代李白作。写伤心离别，清秋寂寥，引发出深沉的历史感慨。末二句“西风残照，汉家陵阙”，气象雄浑，使本词超越了普通的愁恨离别之作。与《菩萨蛮(平林漠漠烟如织)》同被后人尊为“百代词曲之祖”。

1.犹怀念。 2.谓死者身后人们对他的怀念。 3.指死者留下令人怀念之物。 4.犹留意。

1.《后汉书．班彪传》引《诗》云:"诒厥孙谋，以宴翼子。"今本《诗．大雅．文王有声》宴作"燕"。孔颖达疏:"思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。"后因以"宴翼"谓善为子孙谋。

乐府《楚调曲》名。相传西汉成帝的妃子班b13ab13b失宠，也曾作此歌(又名《团扇歌》)，以扇子到秋天被弃自喻。但一般认为这一传说不确。后人多用“秋扇见弃”代指女子的失宠。