1.孤﹑寡﹑不谷，均为古代君主自谦之称。《老子》:"人之所恶，惟孤寡不谷，而王公以为称。"《战国策．齐策四》:"是以侯王称孤寡不谷，是其贱之本与，非夫？孤寡者，人之困贱下位也。"北齐颜之推《颜氏家训．风操》:"昔者王侯自称孤寡不谷。"后用以代称王侯。

1.复姓。战国齐有浩生不害。见《孟子．尽心下》。

1.相传战国时齐邹衍事燕惠王，被人谗害，含冤入狱。时当六月炎天，衍在狱中仰天大哭，天竟降下霜来。事见《初学记》卷二引《淮南子》及汉王充《论衡．感应》。后遂以"呼霜"为蒙冤呼天的典实。

1.战国惠施学派的基本观点。认为一切事物的差别﹑对立是相对的，强调差异之中有同一，并以"天与地卑，山与泽平"﹑"日方中方睨"﹑"物方生方死"等命题来进行论证，对古代逻辑思想的发展有一定贡献，但夸大了概念的同一性，忽视了个体的差别，因而导致相对主义的错误。

1.季子的貂裘。指战国时苏秦入秦求仕，资用耗尽而归之事。《战国策·秦策一》:"〔苏秦〕说秦王书十上而说不行。黑貂之裘弊，黄金百斤尽，资用乏絶，去秦而归。羸縢履蹺，负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有归色。"后以"季子裘"谓旅途或客居中处境困顿。

1.指战国时张仪等人倡导的连横事秦的政治主张。 2.谓违背道义。

1.树木名。 2.古地名。周谢国地，战国属楚。在今河南新野东北。公元前304年楚怀王与秦昭襄王盟于此。汉初置棘阳县。

1.指战国时聚集在齐稷门之下的学者。

1.《战国策．楚策四》:"蜻蛉其小者也，黄雀因是已!俯噣白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也。不知夫公子王孙，左挟弹﹐右摄丸，将加己乎十仞之上，以其类为招，昼游乎茂树，夕调乎酸醎，倏忽之间，坠于公子之手。"后以"黄雀哀"指追求逸乐而不知祸之将至。

1.指战国时名家公孙龙的"离坚白"和惠施的"合同异"之说。对"坚白石"这一命题，公孙龙认为"坚"﹑"白"是脱离"石"而独立存在的实体，从而夸大了事物之间的差别性而抹杀了其统一性;惠施看到事物间的差异和区别，但以"合同异"的同一，否定了差别的客观存在。两者都只强调事物的一个方面，而否定其他方面。