1.司马相如言封禅的遗书。《史记．司马相如列传》:"相如既病免﹐家居茂陵。天子曰:'司马相如病甚﹐可往从悉取其书;若不然﹐后失之矣。'使所忠往﹐而相如已死﹐家无书。问其妻﹐对曰:'长卿固未尝有书也。时时著书﹐人又取去﹐即空居。长卿未死时﹐为一卷书﹐曰有使者来求书﹐奏之。无他书。'其遗札书言封禅事﹐奏所忠。忠奏其书﹐天子异之。"唐李白《宣城哭蒋征君华》诗﹕"安得相如草﹐空余封禅文。"清二石生《十洲春......更多

1.古代诸侯春季朝见天子叫朝﹐秋季朝见为请。因称定期参加朝会为奉朝请。汉代退职大臣﹑将军和皇室﹑外戚多以奉朝请名义参加朝会。晋代以奉车﹑驸马﹑骑三都尉为奉朝请﹐南北朝设以安置闲散官员﹐隋初罢之﹐另设朝请大夫﹑朝请郎﹐为文散官。

1.古代帝王封禅或出巡时在外所行的祭祀之礼。 2.古代天子﹑诸侯外出返回时，祭告祖庙并与群臣一起饮酒的礼仪。又称"饮至"。

①周代制度，天子于每年秋冬之交把下一年的历书颁发给诸侯：颁告朔于邦国。 ②指诸侯于每月朔日(夏历初一)向宗庙行祭告听政之礼；诸侯必每月告朔听政，因朝宗庙。

1.即告天子。

1.亦作"敷佑"。 2.谓敷布德泽以佑助百姓。《书．金縢》:"乃命于帝庭﹐敷佑四方。"孔传:"汝元孙受命于天庭为天子﹐布其德教﹐以佑助四方。"一说﹐犹遍有。周秉钧易解:"敷﹐徧也。佑﹐读为有……此言武王新见命于上帝﹐徧有四方。"

1.《史记．司马相如列传》:"蜀人杨得意为狗监，侍上。上读《子虚赋》而善之，曰:'朕独不得与此人同时哉!'得意曰:'臣邑人司马相如自言为此赋。'上惊，乃召问相如。相如曰:'有是。然此乃诸侯之事，未足观也。请为天子游猎赋，赋成奏之。'上许，令尚书给笔札。"后因谓朝廷对文士的特殊礼遇为"给札"。

1.《易．干》:"九五，飞龙在天。"《干》卦第五爻为天子在位之象，因以"干龙"喻帝王。

1.覆盖在天子棺上周围绣有白黑相间斧形花纹的布。

1.亦作"耕籍"。亦作"耕耤"。 2.古时每年春耕前﹐天子﹑诸侯举行仪式﹐亲耕藉田﹐种植供祭祀用的谷物﹐并以示劝农。历代皆有此制﹐称为耕藉礼或籍田礼。据《礼记．月令》﹐其礼为天子三推﹐三公五推﹐卿﹑诸侯九推。至清末始废。