1.《孔子家语．致思》:"昔者由也事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。亲殁之后，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，愿欲食藜藿，为亲负米不可复得也。"累茵，多层垫褥。后因以"累茵之悲"为悲念已故父母的典故。

1.谓以隶书考校写定古篆文。《书序》:"至鲁共王﹐好治宫室﹐坏孔子旧宅﹐以广其居﹐于壁中得先人所藏古文虞﹑夏﹑商﹑周之书及《传》﹑《论语》﹑《孝经》﹐皆科斗文字……科斗书废已久﹐时人无能知者﹐以所闻伏生之书﹐考论文义﹐定其可知者为隶古定﹐更以竹简写之。"陆德明释文:"谓用隶书写古文。"孔颖达疏:"言隶古者﹐正谓就古文体而从隶定之﹐存古为可慕﹐以隶为可识﹐故曰隶古﹐以虽隶而犹古。"宋赵彦卫《云麓漫钞......更多

1.指孔子。 2.指鲁班。

1.典出《礼记．檀弓上》。言孔子梦见自己坐在两楹之间而见馈食，知道自己不久人世，寝疾七日而没。后因以"两楹梦"借指孔子之死。

1.《论语．阳货》:"怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？"何晏集解引马融曰:"言孔子不仕，是怀其宝也;知国不治而不为政，是迷邦也。"后因以"迷邦"指不肯从政，隐居不仕。

1.《序》:"至鲁共王好治宫室，坏孔子旧宅，以广其居，于壁中得先人所藏古文虞﹑夏﹑商﹑周之书及传﹑《论语》﹑《孝经》，皆科斗文字。"后以"鲁壁"指孔子故宅藏有古文经传的墙壁。 2.指蝌蚪文书法。 3.借指古代文化典籍。

1.指孔子。

1.指孔子。

儒家基本经典之一。为孔子言行的记录。共二十篇。内容包括孔子谈话、答弟子问及弟子之间的相互谈论。为研究孔子思想的主要资料。南宋时朱熹把它与《孟子》、《大学》、《中庸》合称为“四书”。

1.即《孔子庙堂碑》。立于唐贞观初，虞世南撰并书，记述唐武德九年封孔子二十三世孙孔德伦为"褒圣侯"及修葺孔庙等事，书法俊朗圆腴，内刚外柔，为唐楷典范作品之一。不久碑随庙毁。武后长安三年重刻，相王李旦篆额，冠以"大周"二字，大中四年琢去，后佚。宋初王彦超重刻，今存西安碑林，俗称"西庙堂碑"。山东城武亦存一石，元刻，称"东庙堂碑"。东瘦西肥，字亦互有出入。参阅《金石粹编》卷四一。