①古代指主宰万物的天神：荡荡上帝，下民之辟。 ②古代的帝王：此上帝所秘，先师传之也。 ③基督教所信奉的神。基督教认为上帝创造并主宰着世界。中国古汉语原有“上帝”一词，意为“天帝”、“天神”。明末天主教传入中国后，借用“上帝”和“天主”译称该教信奉之神。19世纪初基督教新教传入中国，亦曾以“上帝”和“天主”译称该派信奉之神。以后“上帝”成为中国基督教新教的专称，中国天主教则专称为“天主”。

1. 滋润万物。

1.谓水性就下以滋润万物。

1.亦作"色象"。佛教语。指万物的形貌。 2.特指人的相貌﹑体态。 3.色彩所呈现出来的质的面貌。如日光通过三棱镜分解出来的红﹑橙﹑黄﹑绿﹑靑﹑紫六种色相。这种色相是产生色与色之间关系的主要因素。

1.《礼记．中庸》:"成己，仁也;成物，知也;性之德也，合内外之道。故时措之宜也。"郑玄注:"时措，言得其时而用也。"孔颖达疏:"措犹用也。言至诚者成万物之性，合天地之道，故得时而用之，则无往而不宜"。后以"时措"谓因时制宜。

1.古代指天地初开﹑万物开始形成的时代。

①人类；人民；百姓：万物之内生灵寡而禽兽多｜为生灵免于涂炭。 ②生命：生灵有限，劳役过瘥｜生灵一谢，再得无期。 ③有生命之物：可爱的小生灵。

1.每一事物;万事万物。

及时的雨，春天的风。泛指能使万物生长的雨和风。比喻良好教育的普遍深入。用来称颂师长的教诲。

1.鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记．封禅书》:"闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。"汉焦赣《易林．渐之临》:"禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。"宋罗泌《路史．后纪一．太昊》:"﹝太昊﹞爰兴神鼎，制郊禅。"后世因以"神鼎"喻指皇位。 2.指道教炼丹药的鼎器。