1.汉刘向《列仙传．王子乔》:"王子乔者，周灵王太子晋也，好吹笙作凤凰鸣。"又《萧史》:"萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀﹑白鹤于庭。穆公有女字弄玉好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年吹似凤声，凤凰来止其屋。"后因以"吹凤"指吹奏笙箫等乐器。

1.汉刘向《列仙传．琴高》:"琴高，赵人，能鼓琴，为宋康王舍人。行涓彭之术，浮游冀州涿郡间二百余年，后入涿水取龙子，与诸弟子期:某日当返。诸弟子日斋洁，待于水傍，设祠。高果乘鲤而来，观者万余人，留一月，复入水去。"一本作"乘赤鲤"。另有子英乘赤鲤升天为神仙的传说，见南朝梁任昉《述异记》。后因以"乘鲤"比喻登仙。

1.传说春秋时秦有萧史善吹箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向《列仙传》。鸾凤统类，后因以"乘鸾"比喻成仙。 2.比喻求得佳偶。 3.犹言仙逝。死的婉词。

古代棋类游戏。源于汉代。相传汉武帝好蹴鞠，群臣谏劝，东方朔以弹棋进之，武帝便舍蹴鞠而尚弹棋；另一说西汉成帝时刘向仿蹴鞠形制而作。初用十二枚棋，每方六枚。两人对局时轮流以石箭弹对方棋子。魏时改用十六枚棋，唐代又增为二十四枚棋。宋代以后，因象棋盛行而渐趋衰落。

1.指萧史。传说为春秋时人，善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之，后升天仙去。参阅汉刘向《列仙传．萧史》。

1.汉贾谊《新书．春秋》载，春秋楚相孙叔敖，幼时遇两头蛇，恐他人又见，埋之，惧，谓其母曰:"吾闻见两头蛇者死。""母曰:'无忧，汝不死。吾闻之，有阴德者，天报以福。'人闻之，皆谕其能仁也。及为令尹，未治而国人信之。"汉刘向《新序·杂事一》亦记此事。后因以"楚相断蛇"喻人做好事必将得好报。

1.《太平御览》卷九五○引汉刘向《列女传》:"尹吉甫子伯奇至孝事后母。母取蜂去毒，系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰:'伯奇牵我。'吉甫见疑之，伯奇自死。"后因以"掇蜂"为离间骨肉之典。

1.鄂君子晳，楚王母弟，官为令尹，爵为执珪。越人悦其美，因作《越人歌》而赞之。见汉刘向《说苑．善说》。后因以"鄂君"为美男的通称。

1.相传仙人偓佺因好食松实﹐形体生毛﹐长数寸﹐两目变方﹐能飞行逐走马。事见汉刘向《列仙传．偓佺》。三国魏嵇康《答》:"偓佺以松实方目。"后多以"方目"形容眼睛呈方形﹐大而有神﹐为神仙或同类中翘楚者之特征。 2.方形之孔。 3.水鸟名。

1.汉刘向《说苑．善说》:"魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政，曰:'饮不釂者，浮以大白。'"原意为罚饮一满杯酒，后亦称满饮或畅饮酒为浮白。