也称“玉帝”或“玉皇大帝”。道教祀奉的地位最高、职权最大的天神。据称原为光严妙乐国王子，后舍弃王位，在普明香严山中学道成仙。相传他总管三界(上、中、下)和十方(四维、四方、上下)、四生(胎生、卵生、湿生、化生)、六道(天、人、魔、地狱、畜生、饿鬼)的一切祸福。道教以每年夏历正月九日为玉皇圣诞日。

1.宋时农家根据正月上旬辛日出现之迟早预卜当年麦收，谓之"占辛"。辛日迟，则麦熟。

1.神话中厕神名。又称子姑﹑坑三姑。相传为人家妾，为大妇所嫉，每以秽事相役。正月十五日激愤而死。故世人以其日作其形，夜于厕间或猪栏边迎之。见南朝宋刘敬叔《异苑》卷五﹑南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。一说，姓何名楣，字丽卿，为唐寿阳刺史李景之，为大妇曹氏所嫉，正月十五日夜，被杀于厕中，上帝怜悯，命为厕神。旧俗每于元宵在厕中祀之，并迎以扶乩。事见《显异录》以及宋苏轼《子姑神记》。

1.吴俗于正月元日炒爆糯米，以卜一岁之休咎，花多者吉。

1.半片破镜。南朝陈太子舍人徐德言娶后主叔宝之妹乐昌公主，时陈政方乱，德言知不相保，乃破镜与妻各执其半，约他年正月望日卖于都市，冀得相见。后果如愿。见唐韦述《两京新记》卷三。

1.古代寒食节的一种风俗。见宋吕原明《岁时杂记》。又﹐正月十五日亦有插杨枝的风俗。见南朝梁宗懔《荆楚岁时记》。

阴阳历的一种。中国藏族地区所用的历法。始于9世纪初。与夏历定朔不同，而是定望。即固定“望”必须在每月十五。这样，朔就不一定为初一。与夏历的日序可能相差一天。采用干支纪年，以阴阳五行相配代替十干，再与十二支相配。每月的日数有重有缺。如初四为吉日，可连续两个初四。相反凶日可缺，如初七凶日，初六过后便是初八。藏历岁首在正月元旦。

1.亦称"穿天节"。 2.古代湖北襄樊一带以农历正月二十二日为穿石节。

1.唐德宗时所征杂税名。建中四年(公元783年)﹐户部侍郎赵赞奏设除陌钱。凡公私买卖﹐由旧定每千钱官留二十文﹐增至五十文﹐物物交换﹐折钱计税。偷逃税款一百文者没收价款﹐至二千文则刑杖六十。税法实行后﹐民怨沸腾。兴元二年正月罢停。

1.新月。 2.指正月。