yī zhǐ tóu/tou chán/shàn1.佛教禅宗用语，喻万法归一。宋俱胝和尚向天龙和尚询问佛教教义时，天龙竖一手指，俱胝立即大悟。此后凡有人向俱胝求教，他也常竖一指。临死前谓众人曰:"吾得天龙一指头禅，一生用不尽。"见《景德传灯录．俱胝和尚》。

yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。

yī zhǐ1.一个指头。 2.一次指点，或一下指向。 3.《庄子．齐物论》:"天地一指也，万物一马也。"此谓天下虽大，一指可以蔽之;万物虽多，一马可以理尽，故无是无非。后因以"一指"为齐是非得失之典实。 4.一个宗旨。

yī zhǐ chán佛教用以比喻万法归一。

yī zhǐ bì mù蔽：遮挡。一个指头遮住自己的眼睛，就什么也看不见了。比喻拒绝接受别人的意见。

yī zhǐ mǎ1.《庄子．齐物论》:"以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。"按《公孙龙子．指物论》:"物莫非指，而指非指。"又《白马论》:"马者，所以命形也;白者，所以命色也。命色形者，非命形也。故曰:白马非马。"《庄子》指﹑马之义，乃破公孙龙说，认为指马皆非实有，如果说指(概念)，则天地间的一切都可说是指;如果说马，则宇宙间......更多

shāng qí shí zhǐ，bù rú duàn qí yī zhǐ比喻击溃敌人全部，不如彻底消灭其中一部分。

qū yī zhǐ1.首屈一指，第一。

shǒu qū yī zhǐ首：首先。扳指头计算，首先弯下大拇指，表示第一。指居第一位。引申为最好的。

guàn jué shí bèi冠绝：遥遥领先；辈：同一类人。形容在某一时期内超出同辈，首屈一指。