wàn/mò yǒu1.犹万物。

wàn yǒu bù qí指世上一切事物并不整齐划一而是各有各的特殊情况。

wàn/mò yǒu yǐn lì简称“引力”。物体因具有质量而在物体间产生的相互吸引力。地球表面的物体所受重力、地球与其他行星绕太阳运行以及月球和人造卫星绕地球运行所受到的力，从性质上看都属于这种吸引作用。

wàn/mò yǒu yǐn lì dìng lǜ自然界最普遍的定律之一。任何两个物体之间都存在相互作用的引力。两个质点间万有引力的方向沿着两个质点的联线，力的大小跟两质点的质量的乘积成正比，跟它们之间的距离的平方成反比。

bāo luó wàn yǒu犹包罗万象。

kāi pǔ lè/lēi dìng lǜ行星环绕太阳公转所遵循的定律。由开普勒根据第谷·布拉赫等的观测资料研究分析而发现。包括第一定律(轨道定律)：行星轨道是椭圆，太阳在其一个焦点上；第二定律(面积定律)：在相等的时间内，行星和太阳联线所扫过的面积相等；第三定律(调和定律)：任何两行星公转周期的平方，同轨道半长径的立方成比例。为牛顿发现万有引力定律奠定了基础。

wú zhù1.佛教语。实相之异名。谓法无自性，无所住着，随缘而起。佛教称"无住"为万有之本。

xīng yún shuō/shuì/yuè太阳系起源的一类学说。最早由德国哲学家康德于1755年提出，继而法国天文学家拉普拉斯于1796年提出另一种星云说。20世纪以来又出现二三十种星云说，共同认为太阳系是由一团巨大的旋转原始星云在万有引力作用下逐渐收缩凝聚而成的。但各种星云说的理论根据、凝集过程和计算结果却显著不同。

yǒu xiāng/xiàng1.谓有贵相。 2.指有贵相的人。 3.佛教语。佛教主张万有皆空﹐心体本寂。称造作之相或虚假之相为"有相"。相﹐指事物的形象状态。

zhēn rú1.佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体﹑实性﹐亦即宇宙万有的本体。与实相﹑法界等同义。