bù jù1.不齐备;不完备。 2.书信末尾常用语，犹言不详备。

quán chēng/chèn/chèng pàn duàn反映某类事物中每一个对象都具有或不具有某种性质的判断。如“所有金属都是导电体”、“一切客观规律都不以人的主观意志为转移”。全称判断一般有全称量项，但在表达时也可以省略。

shàn/shān tí/dī/dǐ luó1.梵语Sandhila的译音。意为不具生殖功能者。

wú míng jiē/qì tiè/tiě/tiē1.指不具名的揭人隐私的字条。

yī chǎn tí/dī/dǐ1.佛教名词。梵语Icchantika的音译，亦译"一阐提迦"，略称"阐提"。意为"不具信"，或称"断善根"。佛教用以称呼不具信心﹑断了成佛善根的人。东晋竺道生则谓一阐提也可成佛。

fěi jí fěi huì夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。

lǒng tǒng1.大概而不具体;含糊而不明确。 2.指不作具体分析。犹一概。 3.总共。

wú shēng qín1.即无弦琴。语本《晋书．隐逸传．陶潜》:"性不解音，而畜素琴一张，弦徽不具，每朋酒之会，则抚而和之，曰:'但识琴中趣，何劳弦上声。'"

mín shì xíng/háng wéi/wèi公民或法人设立、变更、终止民事权利和民事义务的行为。合法的民事行为称为“民事法律行为”。不具备民事法律行为所必需的条件的民事行为，是非法的，无效的。

zì rán rén①“法人”的对称。基于自然出生而依法在民事上享有权利和承担义务的个人。在我国，公民在民事法律地位上和自然人同义。②与“社会人”相对。在社会学中指脱离母体后，还没有经历社会化过程的人。只具有人的自然属性，而不具有人的社会属性。