bù wèi1.不告诉。 2.不以为。 3.不算作;不称为。 4.不意，不料。

xué jiū①古代科举的一种科目。唐代有“学究一经”(专门研究一种儒家经典)，宋代简称“学究”。②泛指儒生。后常指死啃书本不知变通的读书人：学究气｜老学究｜欲变学究为秀才，不谓变秀才为学究也。

yuè jí1.农历每月初一或指正月初一。《周礼．地官．族师》:"各掌其族之戒令政事，月吉，则属民而读邦法，书其孝弟睦婣有学者。"郑玄注:"月吉，每月朔日也。"贾公彦疏引杜子春曰:"当为正月吉日。"一说指一月中的吉日。参阅清王引之《经义述闻．通说上．朔日不谓之吉日》。

jí yuàn1.亦作"集菀"。 2.春秋时﹐晋献公宠幸骊姬﹐人多向骊姬之子奚齐。惟独大夫里克仍亲近不得势的太子申生。优施于是作歌讽喻之。歌曰﹕"暇豫之吾吾﹐不如鸟乌。人皆集于苑﹐己独集于枯。"里克笑曰﹕"何谓苑?何谓枯?"优施答曰﹕"其母为夫人﹐其子为君﹐可不谓苑乎?其母既死﹐其子又有谤﹐可不谓枯乎?枯且有伤。"里克遂中立﹐不助申生。韦昭注﹕"集﹐止也。苑﹐木茂貌。己﹐里克也。"见《国语．晋语二》。后遂以"集苑"喻趋炎附势。

wǎn/yùn kū1.语本《国语．晋语二》:"﹝优施﹞乃歌曰:'暇豫之吾吾，不如鸟乌，人皆集于苑，己独集于枯。'里克笑曰:'何谓苑?何谓枯?'优施曰:'其母为夫人，其子为君，可不谓苑乎?其母既死，其子又有谤，可不谓枯乎?枯且有伤。'"后以"菀枯"指荣枯。亦喻指荣辱﹑优劣等。

zhào mǔ1.指战国时赵国大将赵括的母亲。战国时，名将赵奢子赵括少学兵法，尝与奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢，奢曰:"兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。"及括代廉颇为将，其母上书言于王曰:"括不可使将。"又曰:"王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎?"王许诺。后赵括兵败身死，赵母因有先言，得免诛全宗。见《史记．廉颇蔺相如列传》。后用为贤母知子之典。