wéi/wèi shì1.办事;成事。 2.犹出事。

hào wéi shì duān喜欢惹事生非。

sān xìng1.佛教名词。指法相宗所主张的遍计所执性﹑依他起性和圆成实性。认为事理﹑迷悟一切诸法，均不出此三性。见《成唯识论》卷八。也称"三自性"。 2.佛教名词。指善性﹑恶性和无记性(即非善非恶之性)。 3.道教名词。指元精﹑元气和元神。 4.指人性的三个来源。

fēng qǐ1.《诗．大雅．文王有声》:"丰水有芑，武王岂不仕;诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。"孔颖达疏:"丰水是无情之物，犹以润泽而生菜为己事，况武王岂不以功业为事乎。言实以功业为事，思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。"后以"丰芑"指《诗．大雅．文王有声》。 2.指帝王慎选储君，教育子孙。用《诗．大雅．文王有声》典故。 3.指帝王推衍教育子孙之泽于国人，广设学校，为国储......更多

mèi chuān dū/dōu1.五代南汉刘鋹据岭南，于海门镇置兵八千人，专以采珠为事，号为"媚川都"。至宋开宝五年诏罢置。

yuán wěi1.语本《礼记．学记》:"三王之祭川也，皆先河而后海，或源也，或委也，此之谓务本。"郑玄注:"源，泉所出也;委，流所聚也。"指水的发源和归宿。引申为事情的本末和底细。

bǎi qián bǔ1.晋皇甫谧《高士传．严遵》:"严遵﹐字君平﹐蜀人也。隐居不仕﹐常卖卜于成都市﹐日得百钱以自给﹐卜讫﹐则闭肆下帘﹐以著书为事。"后以"百钱卜"泛指问卜。

shuō/shuì/yuè shí huà1. 说出真理,说实话∶断言某事为事实。如：你说实话,你不会阻挡我们。

biàn zhèng fǎ①关于事物矛盾的运动、发展、变化的一般规律的哲学学说。它是和形而上学相对立的世界观和方法论，认为事物处在不断运动、变化和发展之中，是由于事物内部的矛盾斗争所引起的。在历史上辩证法经历了自发、唯心、唯物三个阶段。辩证法只有发展到了马克思主义的唯物辩证法才成为一门真正的科学。②特指唯物辩证法。

dào yǒu1.一起修道的朋友。唐白居易有《予与故刑部李侍郎早结道友以药术为事》诗。 2.志同道合者。 3.对走江湖的人的客气称呼。