zhī zì1.即之字路。

zhī zì lù1.曲折如"之"字形的道路。 2.喻曲折﹐不顺利。

wáng/wú qín1.晋王献之卒，其兄徽之取献之琴弹之，久而不调﹐乃叹曰:"呜呼子敬，人琴俱亡。"子敬，献之字。见《晋书．王徽之传》。后因以"亡琴"为悼念亡弟之典实。

sān huā mǎ1.唐代边地所进良马，由尚乘局在马身印以三花飞凤之字。又崇尚与马剪鬃为饰，剪马鬃为三辫者，称三花马;五辫者称五花马。见《新唐书．百官志二》。

xiān shū yún zhuàn1.仙人所书的奇字与道家符箓之字。

cè shēng1.仄声。与平声相对。凡上﹑去﹑入声之字皆属之。

sú zì1.即俗体字。旧时指通俗流行而字形不合规范的汉字，别于正体字而言。 2.习用而无新意之字或不高雅之字。

fǎn niǔ1.即反切。纽与反﹑切义同。唐唐玄度《九经字样》因讳反字，改称翻或纽。参见"反切"。 2.反切和声纽。唐神珙类聚双声之字，同四声﹑叠韵结合起来，作《四声五音九弄反纽图》，用来解释反切的方法。

shèng jiào/jiāo xù1.唐碑名。全称《大唐三藏圣教序》。唐玄奘法师至印度取经﹐回长安后﹐译经﹑论一千余卷。贞观二二年﹐太宗作此序表彰其事。时高宗为太子﹐又作《述三藏圣教序记》。至高宗朝﹐多处将序﹑记刻石立碑。其中后世最有名者﹐为咸亨三年由弘福寺僧怀仁集晋王羲之字迹刻成﹐后附玄奘所译《心经》。碑在西安学宫﹐世称《集王圣教序》。

tián/zhèn cí1.作词。唐宋人作词，初无定式，多自己谱曲，亦可改动旧调创制新调。后人作词，须按照已有词牌之字句定额﹑声韵安排等格式，故称填词。 2.元明以来曲剧，亦须按曲牌选用字词，进行创作，故亦称填词。